小妮's profile☜♥☞ 最初的梦想 ๑•ิ.•ั๑ஐPhotosBlogListsMore ![]() | Help |
☜♥☞ 最初的梦想 ๑•ิ.•ั๑ஐ*゚¨゚゚・ 每个人心里一亩田,每个人心里一个梦*゚¨゚゚・ |
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June 08 我出山了~小boss去连云港了,临行将小千里马的钥匙交了我,叮嘱我道:车碰了没关系有保险 公司,人要小心,不要让公司减员 ![]() 市区之旅,便奉献给了千里小白马 ![]() 昨天的线路很复杂啊。四点半从公司新街口开到五台山,公司组织打羽毛球,还好有 可爱的常青坐我后面,漂亮的开车也不错的公司前台MM坐我旁边一路指点,顺利到达五台 山。 六点以后从五台山送两个美女回公司,熄了一次火,也是顺利到达。 然后我自己从新街口向西开上虎踞路高架,一路向家的方向开去。途经草场门转盘, 依旧穿梭于车流中。后来心想如此早的回家太浪费了,于是开上滨江大道,初学车练车的 地方,换到五档,冲向奥体。然后再调头回家,停在路边。 回家吃了半个横溪的西瓜,打电话呼朋唤友陪我开车。还是tangyuan够意思阿,于是 开到学校汉口路门口等着她,再从青岛路到五台山到清凉门,从江东北路继续开向奥体… …谁叫那里车子少吸引我呢? ![]() 来回一个小时,平安送回汤,再去五台花园接我老妈。大概因为带了tangyuan,难免 紧张,熄火N次 ![]() 面的车子,混乱无比,好在没出事情。只是把一个帅GG夹在了两辆车中,听到他崩溃的骂 人 ![]() 接了老妈先去了公司,先把常青送回家,然后再一路兜回家。 岔子总是出现在最后…… 加油站不熟悉,路口变道,没车,但是不知道会否被拍下,又兜了一圈才拐过去,加 油时被彻底的鄙视了,因为我不知道加油还要开油箱 ![]() 不知道怎么开,她很不耐烦的指了指就这就这 ![]() 把车子停在路边,虽有忐忑,不过也没办反…… 晚上进了家门,疲惫不堪阿,主要是神经太紧张,晚上视线也不好,我所有的车瘾都 在一晚化为乌有了 ![]() 今早开车上班,特意早走了一些,但是路上车子还是很多。特意选择了一条汽车最多 的路,虽然汽车多,总比自行车蹿来蹿去的好。一路都比较顺利,虽然依旧熄火了两次[: ?] 总结一下目前的不足,首先是熄火问题,一方面因为小马的离合器,联动点比较短, 另外就是油门没有配合,以后要注意。另外就是刹车控制的也不是很好,主要两个原因, 开车紧张看的不够远,另外就是车子的刹车比较猛,必须要很微小的踩。最后对整个车身 的感觉还不是很到位,这些都需要以后慢慢的体会了。 最后向世人宣布:索菲亚修炼成功出山了,不是马路杀手,乃是公路卫士 ![]() May 22 从囚犯到博士 这是一个CCTV4的栏目叫《缘分》作的人物访谈节目,采访的是一个叫做吕代豪的人, 前两天在扬子晚报上也看到了他的新闻。他的经历可谓传奇,完全是港片里面那种黑帮老 大后来改邪归正的现实原型。 19岁入狱,后来越狱,8年里面把台湾38个监狱坐了14个。在牢里面,心里面想到的就 是恨,就是一定要再越狱出去偷渡然后作国际杀手。然而现在先后得到了台湾和美国的教 育学和神学两个博士。现在在北京大学哲学系攻读第三个博士学位。 他的悔改因为他现在的妻子当年一直给他写信鼓励她,一共写了500封信。在收到第2 51封信的时候,他在狱里的好友突然死亡,给他的心灵很大的触动。而那位女孩子一直在 用爱心鼓励他帮助他,后来也一直用爱默默的支持他。最终他真的完全洗面革新,重新做 人,也用自己一直坚持的爱得到了过去他伤害过的所有的人原谅。 如今,因为他的妻子这位真正的有爱心的基督徒的影响,他成为了一名牧师,他的两 个女儿也在美国伯克利大学攻读心理学。 他的故事说起来就是这么简单,现在他说起来很平静,可是却可以想象出曾经的波折。 很有意思的,他说在狱里的日子,他想做国际杀手,所以自学了日语和英语。因为他 本身是高中文化水平,英语自学的时候是在他每天被吊在树下22小时开始的。一本10万字 的英语字典,他每个单词背5遍。英语经典文章100篇,他背诵了64篇,是苏格拉底、亚里 士多德等的短篇文章。现在53岁的他,至今仍能记得那些文章。呵呵,学英语真的就是要 这样子学哦…… 非常感恩的浪子回头金不换的故事。他说是爱让他改变,如今他和他的妻子都在从事 “人道关怀”工作。呵呵,其实就是作主内的工作,传福音、传道、侍奉等,只不过在大 陆不能明说。网上有视频,感兴趣的可以去看看,还有详细的内容介绍。 http://news.cctv.com/special/C17274/01/20070418/102659.shtml http://news.cctv.com/special/C17274/01/20070424/104034.shtml May 20 改变 最近过得很不好,被很多事情纠缠着,情绪十分的不稳定。 工作了一段时间,明白了工作不是生活的全部,却也在不断的抱怨辛苦中间,慢慢地 走上了正轨。如今的自己,常常觉得时间不够用,可还是在心底里觉得满足,忙碌,才感 觉到自己的存在。 最近感情不顺,这大概是最让我苦恼的事情。 害怕失去的人,往往会变得神经质。在我身上得到了完全的印证。他要出国了,不知 道多久。听周围的人说着一个个没有结局的故事,更是让我恐惧。我没有办法接受一个未 知的结果,因为当我感觉到也许会失去他,就会陷入无尽的绝望之中,绝望之中的人所能 做的事情,就是歇斯底里的想要去抓去找,可是得来空空。于是,轻易的动怒,瞬间的流 泪。大概谁都无法忍受这样的人。 又一次想要下决定,可终归也还是冲动的气话。觉得自己变了,变得那么的敏感和情 绪化,蠢蠢的不论结果只想冲上去,却不懂何谓进退。 终于平静的接受这一切,可是自己的内心又因为其他的事情起了波澜。 究竟何为真爱? 原来一个同学,爱着他的时间比我还要久。即使有过两个男朋友,博克里面却还在怀 念5年前和他去图书馆自习的日子,他说过的话,喜欢的音乐至今还清晰如昨。虽然她知道 他一直把她看作大姐,可是这样的感情却一直深埋在她心里面。为了他的录取而开心,为 了他的焦急而担心。看到她说,看到我们在校园里手牵手迎面走来时,她怕自己会重重的 摔下。看到她说,当我们之间遇到感情危机时,她来调和的痛苦。看到她说,他没有在新 年伊始写下过去一年也要感谢她,她知道他是担心我看了不开心。我的心有说不出来的难 过。是委屈吗?是嫉妒吗?是惭愧吗?都有都有。委屈的是,我何尝不感谢她的帮助,我 又如何知道自己竟然这样深的伤害了她?嫉妒的是,他口里说着她才是世上最爱他的人。 惭愧的是,我的确不曾在心里如此的爱一个没有开始没有经过也不会有结果的人。 究竟何为真爱?放手任其追逐幸福的还是牢牢地抓在手里面的。我明白,自己并没有 真爱,一直以来我爱的舍不得的更多的是自己对他的爱和付出。并且这种自私的爱甚至占 据了生命的几乎全部。 想要放开手了,放开自己心里面的包袱。如同明白工作不是生活的全部一样,爱情不 是,爱的那个人不是,自己爱他的心更不是。想起新年时上帝赐予的话:who is wise an d understanding among you? let him show it by his good life, by deeds done in the humility that comes from wisdom. 想到上帝,突然真的完全平静。什么时候开始, 又开始自己想要作王,而将上帝抛开?虽然口里说交给上帝,却不曾真的交托呢? 现在的我,由衷地希望凡事皆有上帝的带领,所以凡事都看开;希望自己可以平静, 因为爱情是宽容和恩赐,是不计较别人的益处,是不轻易发怒;希望自己可以开始智慧, 有从智慧而来的温柔谦卑的好行为。希望这一切不再只是说说,长或短,可以成为一个完 全交托的人。 May 04 上海之旅很久没有去上海了,以前都是和老妈还有表姐去的,去的地方也大多是南京路、城隍 庙之类的地方,这次和常一起去,还有条和猫孙的陪同,看到了不一样的上海。 ====================================正直篇==================================== 一共去了三个创意产业园,各具特色。 田子坊,号称上海第一个创意产业园,原来是20世纪30年代的弄堂工厂群。2000年初 重新设计,直至如今已经悄然扩展至周边的石库门民居内。其中以艺术工作室为主。还有 很多各具特色的小店,商业氛围很浓。 M50 坐落于苏州河畔,原为纺织厂,是上海最具规模、影响力和品位的创意集聚区,据说 完整保留了民族纺织工业建筑50余栋,是目前苏州河畔保留最为万整的民族纺织工业建筑 遗存。大多数为艺术家工作室(有的半开放) ,还有画廊、设计公司和小店,在这里看到 的外国人比中国人要多。还看了一个没有看懂的电影…… 八号桥 是一个由政府牵头的,策划公司和投资公司实施的大型工厂整体改造的典型案例。因 为是经过精心策划改造的,因此不像自发形成的园区,这里整体风格比较统一,还有室内 的交流空间等。一座桥连接了一期和二期,成为了名副其实的八号“桥”。 ====================================娱乐篇==================================== 此行上海的另一个目的当然就是小野丽莎的演唱会了。匆匆赶去复兴公园已经迟到了 大概十几分钟,当我们进场的时候掌声响起,当然不是欢迎我了,因为小野丽莎出场了… …穿了红色的吊带,似乎没有精心刻意的打扮,抱着吉他,第一首好像是coutry road,最 后一首是夜来香。唱功和音效都是一级棒,足可以与CD媲美。后来才知道,原来打鼓的就 是她丈夫。 在上海吃到了最最好吃的咖喱,泰式咖喱炒肉蟹,好吃到在上海的三顿午饭,两顿都 吃了这个,最后还打包带回家,又可以吃一顿……条问了服务员究竟是怎么做的,记得主 料有泰国*黄粉,印度咖喱、椰青和蛋奶。什么时候南京也开一家这个店吧,真的是太太太 美味了! 本打算去浦东看外滩夜景,条突然提议去坐磁悬浮,于是又去高级了一把。 有意思的宾馆,以圆为特色,圆床、圆被子、圆桌子、圆淋浴间、圆洗手池。 ====================================人物篇==================================== 去上海见到了久违了猫孙,没有什么变化,住的宿舍和我原来浦口宿舍格外相似。因 为我的留宿还被精明的阿姨批评了,不过猫孙后来的话让阿姨大为感动,说都是为了她着 想等等。恩,我觉得说的特别有道理。所以阿姨很心甘情愿的让我们走了。 ![]() 淑女装郊游的常青。很有田园郊游感觉的常青,是不是不多见呢? ![]() 粉嫩的条,竟然要把自己晒黑一点,被我教育了。黑了就不能装粉嫩了阿……一如既 往绅士的条,不禁让人感慨,这世上也是有好男人的阿……这样的人竟然还是单身,感兴 趣的MM赶紧和我联系啊! ![]() 又长了一痘痘的我,每次要出去玩拍照,都会很不争气的张在脑门儿上一个大痘痘~ 我要ps掉! 有一点点闭眼了 ![]() 虽然模糊,可是可以看到我出行的标准装扮,腰包加相机 ![]() 东方明珠下,诡异的我 外滩前的我,有一点点模糊,不过模糊好,朦胧美啊 大头照,哈哈,皮肤似乎还不错啊 ![]() =====================================结语===================================== 上海之行,走了N次冤枉路,坐地铁一号线,要不是小条把我拉出来,恐怕连车都下不 来。即便这样,玩得还是十分愉快。不过,如果住在那里,真的不方便。交通不说了,房 价也是负担不起的。但是去上海购物也很好,商场的活动都是满200减100,比南京买400送 400划算阿~~ 三天的鞋子,难免会越来越脏! December 25 圣诞随想 圣诞节,顾名思义就是圣子诞生的日子。2006年前,一位婴孩诞生在伯利恒的马槽里 。他就是耶稣。30岁之前他生长在木匠家庭,后来也成为一个木匠。30岁之后,他开始传 道,传了三年,后来被人钉死在十字架上,三天后复活升天。耶稣的生平说起来是那么简 单,可是却从此拯救了世人。圣诞节也因此成为了普世欢腾的日子。 中国人的圣诞节,我是指非基督徒的圣诞节,是一个购物、聚会的日子。为什么?因 为中国人需要这样的节日。中国的传统节日的气氛越来越淡了,并且传统节日都是以家庭 为单位的亲人之间的聚会。而伴随着亲缘关系不断减弱,业缘关系的增加,同学、同事之 间也需要一个节日。国外的圣诞节正好满足了他们的需要。有圣诞树的装饰、有圣诞老人 的促销、有礼物有聚餐。所以圣诞的兴起也就顺理成章了。这是中国的圣诞节,只是一个 狂欢节。 国外的圣诞节其实和我们国内的春节一样,街上异常冷清,每家都是亲人们一起聚会 。这与中国的基督徒的圣诞也是不一样的。中国基督徒的圣诞,更多的是用来表达对主的 敬拜和赞美,有很多的表演、见证、讲道之类的。而国外已经慢慢演化成生活性的节日了 。 借着圣诞,想到了很多。不同的方式代表了不同的理解。没有所谓对与错,因为绝大 多数人都未曾真正的了解所有而作出自己的选择。而我,却越发的开始渴望找到满足自己 心灵的选择 December 19 烘焙也是一个体力活啊~~ 终于发现烘焙也是一个体力活了~
圣诞将至,家里的圣诞树也已经由老妈装饰好了,做一个姜饼屋成了我今年圣诞的重 要任务。昨天开始做饼饼,好大好大好大的一坨面啊!!揉面揉得晚上睡觉双臂酸痛。还 要把那么巨大的一坨面擀成0.5厘米厚的面皮,用家里那个两头尖尖的小擀面杖擀得现在手 掌手疼!!人家蛋糕房有搅拌机还有擀面机,我可是纯手工阿~~~烘焙真不是一个享受的事 情~~~ 今天要把不够的材料买到然后开始粘合作装饰,争取早日上PP。 p.s 虽然最近很忙,但也做了不少东西,不过我都懒得照相和上传了。给大宝做了可
爱的动物香葱苏打饼干还有双色曲奇,给我小外甥女的生日做的草莓白巧克力布朗尼蛋糕 ,还有自己家吃了奶盐芝士条。总体都算是成功的,有的拍了照有的没拍,等有空做一个 集锦吧 p.s2 似乎是老了,酸痛的感觉已经和几年前不一样了,酸到骨头里的那种。女人过了 25岁就开始衰老,我得抓住青春的尾巴了 November 13 一个非常精彩的周末 一个非常精彩的周末
周五晚上和caiqing去大洋血拼,买400送400,其实只是很想买那个心仪已久的300块 的包 ![]() 了能找到凑够400的东西和400券可以买的东西,我和caiqing简直是将大洋逛穿。总觉得自 己买衣服很困难,虽然说工作了应该买一些professional一点的衣服,可是长相、气质还 有最重要的是自己的喜好实在还是停留在高中时代,所以要买到一件款式、价格都满意的 衣服真是困难啊 ![]() ![]() 进行到底吧…… 周六本来打算去上驾驶理论课,话说连上四天,我也只有周六有空,但是经过周五晚 上的血拼,早上实在不想起床,后来就想下午去一下好了,结果上午决定再作一个蛋糕, 后来发现上课时间我的蛋糕仍在烤箱中,怎么能放心让老爸帮我烤呢?所以干脆就不去上 课拉 ![]() 达到完美,但是一点点进步又让我重新恢复和戚风的斗志。发的厚度最高的地方已经有6厘 米了哦 ![]() 很快可以甜蜜起来啊 ![]() 做得比实际好了,不过芥末酱我很喜欢所以口味及格啦,改明儿俺也自己做 ![]() 周日可是一个很重要的日子,偶最最亲的表姐结婚啊。唉,鼻子又酸了……比我大16 天从小都很亲没有秘密的JJ,终于和她相恋了6年的GG结婚了,为了婚礼她可是花了好多心 思呢,不过事实证明,这个婚礼真的很完美,连我这个处女座的都说完美,大家应该可以 想象出来有多成功了吧?真是幸福啊,好幸福,以后要一直都这么幸福啊,JJ ![]() 真的很精彩对吧?呵呵,不过有的人如果看到了,不要说我乱花钱哦,我一定勒紧裤 腰带,节衣缩食,多多攒钱 ![]() ps 我动用了抢篮球的架势抢到了新娘的花……其实,因为第一次都没有去接结果花都
掉低了,为了避免这样的事情再次发生,所以第二次我在花束即将掉在地上的千钧一发之
际冲了上去拿到了 November 02 烘焙时代轰轰烈烈的到来了! 昨天,经历一系列波折,我的烤箱终于到家了
![]() 终于不用再用电饭锅烤蛋糕了,顺便介绍一下,第一次的蛋糕失败,因为搅拌、打发 和用量的错误,使得蛋糕只发了上半层,下班层是布丁层。第二次的蛋糕算成功了,改了 方子,但是偏甜,电饭锅水气太大烤出来的蛋糕不够蓬松。口感、外观都有点像过去的鸡 蛋糕。照片比较丑,不过会在近期奉上 ![]() 昨天烤箱到家,虽然听报告到家已经接近十点,但是还是按耐不住,做起了玛格丽特 小饼干 ![]() 揉阿,是我妈说我有指甲油不可以揉面 ![]() 烤出来闻起来还是挺香的,口感非常好非常的酥。但是由于黄油浪费了一些感觉吃起 来不是非常香。不过也有可能这种小饼干就是这种效果。 我爸一早说不错还是很好吃的,很像那么一回事,哈哈。事实上昨晚他很想看我的制 作过程。不过我还是劝他睡觉去了,因为打发揉面以后还要放冰箱1小时,再烤半小时。所 以他去呼呼了。 老妈带了几块去给奶奶吃了,呵呵,低糖配方,香酥口感,的确适合老人家 ![]() 我的第一个烘焙作品基本算是成功拉 ![]() October 18 honey honey孙燕姿的,很喜欢,轻松快乐 虽热分隔两地,但是知道我在你心里,知道自己的心里有个人,一个人的生活也可以享受哦:) 期待一个好日子 工作不需我操心 能随便想想东西 喔喔 喝一杯茶也可以 写封信也可以 不做什么也可以 忙碌中又想起你 对我的若即若离 生气了也没痕迹 喔喔 忽然很想拥抱你 吻你措手不及 这只能想像而已 honey honey 要对你说声对不起 我总是没时间陪你 honey honey 你是否想亲亲密密 还是喜欢这段距离 虽然留点空间不见面 反而能够拉紧彼此的心 当我需要拥抱的时候 我总希望你在这里 啦...... 忙碌中又想起你 对我的若即若离 生气了也没痕迹 喔喔 忽然很想拥抱你 吻你措手不及 这只能想像而已 honey honey 要对你说声对不起 我总是没时间陪你 honey honey 你是否想亲亲密密 还是喜欢这段距离 honey honey 要对你说声对不起 我总是没时间陪你 honey honey 你是否想亲亲密密 还是喜欢这段距离 虽然留点空间不见面 反而能够拉紧彼此的心 当我需要拥抱的时候 我总希望你在这里 继续期待好日子 继续埋首工作里 寄托在下个假期 喔喔 天空总是蓝蓝的 心情总是快乐 知道我在你心里 知道我在你心里 知道我在你心里 知道我在你心里 October 16 享受秋天 最近的天气真的反常,似乎是全球变暖的征兆?眼看着十一月份了,气温还有二十八九度,阳光也很灿烂。真难得,宜人的秋天今年在南京待得特别长。尽管有些干燥,空气也因许久未曾下雨而混浊,但是,我依然非常享受。如果可以不上班,真想每天懒洋洋的在阳台晒太阳,好像猫咪一样。呵呵,我就是这么好吃懒做……只是,还要上班。所以,其实,理想状态的懒猫其实是被逼无奈的勤劳小蜜蜂,呵呵。
我喜欢这个温暖的秋天,但愿它一直不要离开,因为,温暖过后会是骤然降临的寒冷…… October 09 zz戒律与人生——基耶斯洛夫斯基电影《十诫》【论文摘要】 本文试从伦理角度入手,以基督教神学伦理对电影《十诫》进行分析。讨 论导演在一系列影片中所追求和探索的人类最基本、最简单的生存原则,及其对当时社会 流行的自由伦理观点和普遍存在的伦理缺失问题的阐述、质疑和提问。 【关键词】基耶斯洛夫斯基 《十诫》 道德困惑 伦理缺失 电影《十诫》是由波兰著名导演基耶斯洛夫斯基拍摄而成的,曾被美国影评人推荐为必看 的十部现代经典作品之一。《十诫》和其它基耶斯洛夫斯基的影片一样,描绘了一个独特 的人文景观,一次精神家园的重构。"诫条对他所关心的爱情、死亡、救赎孤独来说是个跳 板。"《十诫》不仅仅是对圣经《旧约》中十项诫命的阐释,它更是一部现代戏,是对波兰 人或者说现代人道德困惑、伦理缺失的一次深刻的探讨。 《十诫》源于基督教经典《圣经》中的"旧约":当年以色列人曾在埃及当奴隶作苦役,上 帝救赎以色列人,由先知摩西带领众子民出逃埃及。当大队行至红海的时候,上帝施法分 开红海的海水使他们逃脱了埃及士兵的追杀。上帝要把他们带往人间乐土——流着奶和蜜 之地——迦南美地。但没过多长时间,以色列人竟忘记了上帝所行的神迹以及对他们的拯 救,他们忘记了上帝的恩典与爱,不再信靠上帝,开始背逆上帝,不满的言论、行为时有 出现。上帝为了将他们领入正途,便颁布了十诫。"以色列啊,你要记着,要谨守遵行,使 你可以在那流着奶与蜜之地得以享福。"以色列人从此便开始过上一种有神的律法、法律、 道德伦理规范的生活。但以色列人发现无法靠自己的能力守全律法,过完全圣洁的道德生 活,他们发现律法只是一面镜子,照出人的不义、败坏、软弱、无知等等的罪性。"正如有 了法律规范就有了犯罪,有了道德规范就有了道德困境。"1人到了一个尽头看见自己的智 慧能力都信靠不住,只有信靠耶和华才能活出圣洁、公义、平安喜乐自由,心灵饱足的生 命。 无独有偶,电影《十诫》创作的期间,也恰逢是波兰当代历史上最混乱的时期。80年代初 期,波兰的社会冲突日益加剧,波兰统一工人党第九次非常代表大会提出的协商路线遭到 "团结"工会极端分子的抵制;1981年8月6日起,政府和"团结"工会领导人关于停止抵制和 恢复公共秩序的谈判中断,罢工浪潮此起彼伏。1981年9月举行的"团结"工会第一次代表大 会之后,波兰国内形势进一步恶化,政府的多份协商方案都被破坏,整个国家生活完全瘫 痪,生产秩序被打乱,经济濒临崩溃的边缘。从1981年开始至电影《十诫》拍摄完毕这差 不多十年的时间里,波兰经历了多番变故:83年的政治经济危机、84年的"十字架之战", 以及到后来发生的切尔诺贝尔事件和苏联解体等等。对于文艺工作者来说,最大的打击, 莫过于1985年波兰当局对知识分子的监控、以及对教育出版和传媒的垄断。自从1981年年 底实行军管之后,基耶斯洛夫斯基所拍的两部电影《盲目的机遇》和《永无休止》,都遭 到军政府的文化管理部门的禁播。 就在这么一种政治气氛下,一次街头上的偶遇,促成了基耶斯洛夫斯基与律师皮斯维茨的 合作。电视系列作品《十诫》2的创意就是从这二人在街上邂逅产生出来的,相当偶然。似 乎谁也想不到,两个沮丧的男人凑在一起,竟然会产生出如此一部巨作。两人之所以沮丧 ,是因为人民民主社会中人的道德意识状况。基耶斯洛夫斯基在其后的一次回忆中说到: "我们生活在一个艰难的时代,在波兰任何事都是一片混乱,没有人确切地知道什么是对、 什么是错,甚至没有人知道我们为什么要活下去,或许我们应该回头去探求那些教导人们 如何生活、最简单、最基本、最原始的生存原则。"3电影《十诫》所探索和追求的正是上 述所说的,在一个无政府状态的社会环境下,导演对人生存的探索、对混乱的社会所造成 的人类道德困惑和伦理缺失的解剖。 《十诫》尝试叙述十个关于十个或二十个人的故事,每一个诫条均配以一个故事,从中带 出导演所要表达的伦理反思——在一个混乱的社会里,现代人的道德困惑和伦理缺失。虽 然十个故事的背景都是80年代的波兰,但在影片里面,我们极少看到当时波兰现实生活中 一些严峻的画面,导演并没有给我们展示属于那个年代的配给卡、政治画面,他只是将现 实生活中的一些剪影放置到电影里面。电影故事是虚构的,但又融入了当时社会的一些现 实生活情景,使得真实的生活与虚构的故事情节相互交织在一起。基耶斯洛夫斯基在其后 的访谈中说到:"在波兰,生活是艰难的——实际上是无法容忍的——我在电影中必须体现 一些这方面的内容。可是,我的确给观众们省去了许多发生在日常生活中的非常不愉快的 事情......我力图展现不同处境中的人,跟社会困境及生活中的一般困难有关的一切,都 常在背景中的某个地方体现出来。"4故事取景在华沙最美丽的住宅区,所有的人物都住在 这个住宅区里面,住宅区其实也就是当时波兰社会的一个小的缩影。作者只不过是以一个 真实存在的社会生活环境作为一个虚构的电影故事中的生活空间罢了。在这个地方,电影 里的各式人物与现实中一样:有时侯会见面,或是邻居,又或只是擦肩而过。导演把更多 的注意力集中在反映人物的内心世界里,把外部世界抛在一边,尤其着重拍摄那些回到家 里,便关起门面对孤寂自我的人们;他尝试去发觉他们到底是怎样的人,以何种的生活原 则与他人互动。因此,他抽离影片的社会政治背景,架构在一个封闭的生存空间、人物故 事反覆循环的结构中,显示他想要建筑一个空中阁楼,以探索人的精神和信仰世界、宗教 与道德的冲突,以及人际间的疏离异化关系。所以在人物的选择和塑造上,基耶斯洛夫斯 基尽力地回避了当时的社会问题和政治问题——电影中的人物大都是自由职业者:建筑师 、教师、医生、歌手、律师——兴许这样的铺排和设计更能让人们将目光聚集到个体伦理 情感的困境中来,也更加有利于反映在大环境下的社会伦理缺失的各种状态。 为什么基耶斯洛夫斯基选择具有基督教背景的"十诫"作为电影的主线,而并非其他宗教、 或者是其他诫条呢?作为世界三大宗教之一的基督教自诞生以来即重视伦理问题,关注伦 理学体系的完善,故在比较宗教学的视域和话语中被称为"突出伦理的宗教"。而"十诫"是 基督教神学的基本观点之一,涉及了基督徒对于世界、天主及人与人之间关系等方面的信 仰传统。"十诫"即: ※只奉一神 ※不可妄称上帝 ※需守安息日 ※需孝敬父母 ※不可杀人 ※不可奸淫 ※不可偷盗 ※不可作假证 ※不可贪恋他人之妻 ※不可贪恋他人财产5 最重要的是基督教神学伦理反映出了某种永久性的激励与灵感,这些鼓励与灵感源于基督 教的理念与价值观——信徒们的信仰与投身上主是应该深深地植根于基督对天主的信仰与 听命的。6从伦理学的角度来说,基督教神学论可以分为两部分,包括基本伦理神学(gene ral moral theology)和特殊伦理神学(special moral theology)。7基本伦理神学研究最 终极的人生目的,作为客观标准的神性法律、自然律和人定法律,作为主观标准的良心及 人之行为的伦理价值;此外也探讨罪恶、悔改与皈依、德行和人如何在圣德中完善。特殊 伦理神学则是从不同的层次和情势来研究人的行为,下分为两个层次:第一部分是讨论信 、望、爱三圣德和不同的朝拜敬礼方式;第二部分则是探讨人对造物的责任,包括友爱与 公义之德,家庭、国度、教会内的集体生活,也讨论健康与生命、性行为与婚姻、工作与 财产、信赖、忠信及荣誉等话题。 电影《十诫》以基督教的伦理道德观为主线和前提条件,是基耶斯洛夫斯基对现代人所奉 行、崇拜的科学理性、人道主义、享乐拜金主义,自由伦理以及各样偶像的一次广泛而且 深入的质疑。它使人看见现实生活的方方面面对婚姻、家庭、社会生活神圣性的破坏。《 圣经》"十诫"产生的故事,上文已经提及到,而当时波兰的社会环境也正好与"十诫"诞生 的背景相类似,在基耶斯洛夫斯基与皮尔斯威兹相遇时,后者对基耶斯洛夫斯基说到:"应 该有个人来制作一部关于‘十诫'的电影。你应该这么做。"8这是电影诞生的契机,同时也 代表了当时波兰部分人渴望重整社会伦理秩序的要求。所以说电影《十诫》,可以看作是 基耶斯洛夫斯基对宗教精神、伦理法规的一次理性反思、质疑和回归。 一、对"三圣德"的提问与回归 (一)徘徊于理性与信仰之间 "信、望、爱"被视为基督教的三圣德,其中"信"作为三圣德之首,被理解为总体性的人与 上帝的关系。信仰是个人与上主的相遇,是圣父的自我展示(self-disclosure),是个人对 他的皈依9。基督信仰最广泛的要求是按照基督和《圣经》的教导来生活,也就是说基督徒 的整个生命就是来源于信仰。对理性科学的过分崇拜、对基督信仰的内容的疑惑,都是构 成当代信仰危机的重要因素。"相信上主对人的许诺和顺服他的命令是旧约信仰最明显的特 征,但它通常意味着人也知道上主在历史中的拯救性干预,不管这是否已经发生,还是将 要发生。"10电影《十诫》中的第一个故事——"只奉一神"——便说到了信仰的问题。 八岁的巴伯喜欢在家门前小湖滑冰,但冰的厚度是不一定的,只有到一定程度才可以在上 面安全地玩耍。巴伯的爸爸是一位数学家,精通电脑,相信一切都能够用电脑方程式运算 出来,比如门前小湖的冰面厚度。圣诞节前,小巴伯按照爸爸的教导打开电脑询问冰面厚 度计算结果,电脑说,"I am ready. "于是他穿上爸爸给他的圣诞礼物冰鞋上了冰面。正 当他欢快玩耍的时候,湖上的冰破了,巴伯葬身湖底。后来,巴伯的父亲走进教堂,在那 里他看见了圣母的眼泪。 在这里,基耶斯洛夫斯基要讲述的不仅仅是一场理性与直观的斗争,更重要的是他阐述了 理性信仰的欠失:"太过相信理性,当今的世界欠缺了某种东西......偶在既是生存的可能 性,也是生存的裂缝。在偶在的生存中,伦理自抉有各种可能性,就是没有可能有一个保 障个体人生命完整的依托。"11导演认为偶在中的选择往往是个体人没有出路的结果。在科 学与上帝之间,信奉哪一方?在理性和灵性之间,又是谁决定命运?很多现代人总是认为 所有东西都可以计算和解释,人要生存得有价值,就得摒弃一切没有理性的行为。"所有的 传记都是这么写的:生活总是充满了起因和后果,成功与失败。人类焦虑地看着这连锁反 应,急剧地奔向死亡的终点。"12 导演在影片里没有给我们一个确切的答案——到底是信奉上帝,还是选择理性,他跟我们 一样在理性和宗教信仰中摇摆不定。基耶斯洛夫斯基在向我们娓娓地道出这个故事之前是 带着回归宗教信仰的心的,但是在讲述故事的同时,自己也产生了疑问。现代科学的确给 人们带来了众多的收益、也引领了世界的进步,但是科学是不是真的万试万灵呢?保持对 上主——这个可以说虚无缥缈的人物的信仰,又是否真的可以打救世人呢?刘小枫认为基 耶斯洛夫斯基是一个神义论的自由主义伦理者,"他深信有旧约式的道德上帝、唯一的正义 者,个人必须面对这样的绝对仲裁者......由于人性的软弱,人站在绝对的仲裁者上帝面 前称义是艰难的。"13所以在电影里,基耶斯洛夫斯基设计了一位神秘的"沉默目击者"贯穿 各诫主角面临抉择的关键时刻。这个神秘人物曾引起各界人士臆测纷纷,他到底代表了什 么?命运?天使?上帝?还是基耶斯洛夫斯基自己?基耶斯洛夫斯基曾这么说道:"他对情 节没有什么影响;但是,当他出现时,会引导剧中人去思考他们正在做的事;他是一个思 考的源头。他凝视剧中的角色人物,让他们对自己提出问题。"其实这个穿插上去的"沉默 目击者"更像是一个标尺,当人们面临选择的时候,他便出现,象征或激发着对自由选择的 道德承受,让人们在自由思考中找寻答案。也许他本身也在注视着基耶斯洛夫斯基在理性 和信仰天平上的选择。 (二)紧守希望 神学将希望定义为一种超自然的美德,通过它人们期待着救赎的完全和获得救赎的方法, 并且对天主全能的助佑充满信心。所谓的超自然意味着的是天主的圣宠使这种美德的践行 成为可能。14希望给予人一种力量,使人在困境与不幸中也可以从事和追求分配给自己的 各种任务和目标,可以作出饱含着巨大努力与牺牲的道德选择,并可以为之百折不挠。而 基督徒对待苦难的基本态度就是希望,也可以说是相信神迹。对望德的背叛有以下两种态 度,包括自以为是(presumption)和绝望(despair)。电影《十诫》中第二、第六诫就涉 及了对望德背叛的故事。 第二诫 不可妄称上帝——"不可妄称耶和华你神之名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不 以他为无罪。" 瓦伊达的丈夫刚刚三十出头却患上了癌症,无法生育。她以为丈夫将死,于是便与别的男 人相好并怀了身孕。但是丈夫的病慢慢有了起色,而且她的医生告诉她,若她堕胎可能将 不能再怀孕。她无从选择,便前去询问丈夫主治医生的意见。老医生感到选择的痛苦,彻 夜难眠。最后他选择撒谎告诉瓦伊达,她的丈夫马上就会死去。 在上面的故事里,基耶斯洛夫斯基给我们讲述了两个抛弃望德的人,一个是老医生、一个 则是瓦伊达,他们都是自以为是地充当起抉择的角色。"自以为是"意味着对神圣秩序之益 处和助佐保持一种没有理由的期望,鲁莽地认为这一切会实现。15在不成熟的条件下,预 先认为所希冀的事物必然会实现。瓦伊达在丈夫病危的时候,自以为是的认为丈夫会不久 于人世,所以在外面另结新欢,并且怀上了身孕。老医生无法解决选择哪一个生命才是道 德的?垂死的生命,还是新生的生命?最后就自作主张地宣告瓦伊达的丈夫即将死亡。老 医生伪装成上帝的角色,将获得永恒救赎的希望完全寄托在自己的努力之上,希望通过自 己的力量并企图仅仅通过道德成就来获得永恒的幸福。那到底什么是"道德"呢?不少书上 说,道德把生活中的事分成善和恶,善是完满的,恶是有欠缺的,人的生活不可能是完善 的,人的生命总有欠缺。那么照这样的说法看来,无论选择生还是死,都会是一种恶。所 以有时候看来,用道德来判定人生的复杂性和可能性不仅是徒劳的,往往甚至会是不道德 的。再看看瓦伊达的角色,可以说她也是一个完全不道德的人物,在丈夫病重的时候,她 就已经将他裁定为死人,进而出轨背叛自己的丈夫。当后来看到丈夫病情好转,而自己又 怀上别人孩子的时候,她就希望可以通过主宰者的功劳获得永恒的救赎,从而鲁莽且不负 责任地免除了自己在救赎工作中本应付出的个人努力,而医生恰恰就自以为是地充当了这 个主宰者的任务。"不可妄称耶和华你神之名"是说,不能随意以道德的名义为自己的选择 提供理由。以善的理由来支撑自己的选择,好让自己心安理得一点,其实也就是在自欺欺 人。而基督教所追求的望德,本性就是毫不动摇地寻求道德上的善与可爱的。因此,无论 是瓦伊达还是老医生都背叛了望德,无论瓦伊达选择堕胎与否,医生宣告瓦伊达丈夫生还 是死,两人都将不会心安理得。 第六诫 不可奸淫 多米克暗恋着住在对面公寓的玛格达。每晚都会准时用偷来的望远镜窥视玛格达的一举一 动,甚至设法打断她和情人们的亲昵。一天,多米克鼓足勇气对玛格达表白,玛格达请他 去了咖啡馆,告诉他这世上没有爱,只有做爱,然后带他回家,换上睡衣,把多米克的手 放在自己的大腿根上,叫他摸进去,说这就是爱。多米克把手颤抖着摸进去,突然痛苦地 跑走了。玛格达所展示的肉体的诱惑,导致多米克的早泄。当晚,多米克在浴室里用刀片 割开了手腕上的动脉。多米克出院后,玛格达主动去看望了他,但是爱情的方向倒转了, 多米克冷漠地说,"我已经不再偷看你了。" 在多米克身上,基耶斯洛夫斯基展示了背叛望德的第二种态度——绝望。绝望作为违背望 德之罪是对天主的善和仁慈以及他会助佑我们获得拯救失去信任,是对解决人生问题和实 现个人完善彻底失去希望。多米克遭受所爱的人给予他的多重打击——与众多陌生男子做 爱、独自在家中伤心哭泣、对多米克的肉体诱惑;以及多米克个人的失败——在向玛格达 表明心态后,被其情人殴打,身体功能上的早泄;还有一点就是多米克处在一个相对孤立 的社会里,他最大的消遣——或者可以说是娱乐——就是每晚对玛格达的偷窥。多米克没 有坚定的信仰,当他处于如此困厄之境的时候,他就更容易变得丧失希望。在接触玛格达 肉体的时候,多米克呈现出一种颓废之感,只是被动地接受现有的各种状况,残存的只是 萎靡不振,再也没有勇气和意志继续参与下去。深刻的罪恶感和强烈的良心谴责使他无法 自拔,颓废进而演变成绝望,最终他选择割脉自杀,以此割断自己和天主及其旨意、和旁 人联结在一起的纽带。 影片中,基耶斯洛夫斯基明确地传达了对这两种背叛望德行为的批判。两部短片看下来, 我们可以很清楚地捕捉到基耶斯洛夫斯基的倾向——紧守希望。在自由伦理主导下的选择 无法引人入善,使得越来越多的人走向绝境、走向失控。这是导演对当时波兰大环境、以 及人们普遍存在的行为态度的一个反思。基耶斯洛夫斯基希望通过对背叛望德行为的批判 ,引导人们回归希望。因为希望对未来具有开放性,他告诫人们紧守希望,是对现实生活 忍受,也是对将来完善的可能的接受,同时也是回归到对上帝的信仰的认同,相信上帝对 人类的救赎,与之前的诫条想呼应。 (三)回归圣爱 爱,就其最广泛的意义而言,指的是对美好事物或价值的爱慕之情;由对所爱事物之价值 的体验而引发(Love is called forth by the experience of an object as a value) 。16同上述的"信"、"望"一样,爱在基督教的教义里占据着重要的地位,多反映为主爱世 人、以及世人爱主,亦包含了人与人之间的宽恕、谅解和爱。上主对世人的爱是救赎的爱 ,遍施于所有人;爱主则在很大程度上被理解为忠于盟约,因此也被认为是一种义务。伴 随爱的诫命而来的是对遵从这一诫命者的赐福预许以及对背弃这的惩罚威胁。而人与人之 间的爱则属于弟兄之爱,因为大家都是上帝的选民,彼此都是弟兄,应当通过对自己周围 世界施加转变性影响的行为来彰显爱,因此多体现为宽恕和谅解。在电影的第一诫中有这 么一段对话: 小巴伯问他的姑姑:"上帝是什么?" 姑姑把他搂在怀中,问:"有什么感觉吗?" "感觉到你的温暖。" 姑姑说:"上帝就在其中。" 这个上帝和巴伯父亲信奉的神并不一样,巴伯姑姑心中"除我以外"的那个"我",不是担保 之神,也并非理性之神,他无从让巴伯的姑姑有能力知道冰的厚度,他只是在爱的自我牺 牲中显身的基督。上主的善和美通过各种方式彰显出来,所有受造物和自然界的美都表达 了天主的卓越和荣耀。怀抱,是上帝对世间众生爱的体现,也是巴伯姑姑对天主爱的体现 ,因为充满了彼此的爱而温暖。巴伯姑姑对天主的爱远远不止表现在单纯的律法主义或举 行某些宗教仪式之中,每天虔诚的祷告、聆听都使她获得心灵的力量,这些力量让她将对 上主的爱无限制地蔓延开来。这种爱占据了她的全部,包括她的力量。这种爱发自内心, 体现了对天主的"依靠","这种依靠关系是活生生的、富于动力的(a ‘cling' to God th at is living and dynamic)。"17 第三诫中,雅努什在平安夜里欺骗妻子,通宵和昔日女友艾娃找寻艾娃谎称失踪的丈夫。 第二天雅努什回到家后,看到蜷缩在沙发上沉睡的妻子,把头靠在她身上。妻子惊醒过来 ,什么也没问,只是把他抱住,妻子谅解了雅努什。其实,答应艾娃陪她找寻谎称失踪的 丈夫,也不是同情,而是谅解。雅努什知道她撒谎而谅解她的处境。在这个平安夜,如果 雅努什不能谅解艾娃的撒谎的话,艾娃一定吞了那两颗毒药。谅解是对人性的脆弱的体谅 ,谅解比同情、责任都难,谅解才能解开情感的缠结。但是倘若雅努什并没有答应艾娃, 那么艾娃会谅解吗?如果她能谅解的话,就不会敲响雅努什家的大门了。谅解是一种明智 的心态,这种心态是性情的结果,不是可以练习得来的。假如妻子并没有宽恕雅努什的谎 言,那又会是怎样一幅画面呢? 同望德一样,基耶斯洛夫斯基都给予了我们确切的答案,要回归圣爱。不单只爱上帝,而 且还要爱你身边的人,要以宽广的心去包容他们、谅解他们。正如前文所说的,基耶斯洛 夫斯基相信有绝对权威的神的存在,他可以指导人的活动,救赎世人;同时他又以规条来 约束人,使人随时随地遵照他的意志、履行他的诫命。只有人神之间的友谊和爱相存在, 才可以维持正常的社会秩序,使人在规条下有序地生活,而不至于失控。 二、欲望,释放还是禁锢 禁欲一说在基督教的教义上由来已久,早期教会特别强调性生活方面的自我控制和约束。 在帝国时期,古罗马传统对性的严格态度被惊人的淫荡放纵行为所打破,最后导致了社会 生活的堕落和腐败。及后,在中世纪的欧洲,禁欲主义浪潮兴起并发展到巅峰。早期的"欲 "代表一切的欲望,包括求知、温饱等等,越发展到后期"欲"所代表的事物就愈加专注,现 在最常见的表达就是"肉欲"——即"性"。 男女之间的爱慕与倾心可以在性爱中以最亲密同时也最心醉神迷的方式表达出来。性爱的 实现是否幸福要取决于它是否与性的更深、更纯正的意义相对应;当实际完成性爱这一过 程与性爱的真正意义不相符合时,就会导致其中一方的沮丧、压抑或滥用性虐待。传统伦 理神学非常强调性的生育功能,认为人们在实现婚姻之爱中的任何其他的目的都必须完全 从属于这个基本功能。其次,夫妻性行为旨在表达彼此间的欣赏与爱慕,因此性可以看作 为"婚姻独有之友谊的特殊成分与标志"。18 此外,性是一种具有创造性的力量,但必须得到正确的引导,必须受到控制;否则性欲就 会成为奴役、沮丧、憎恨、自私与毁灭的源泉。电影《十诫》中的几则故事便是与性密切 相关。基耶斯洛夫斯基在这几则故事里面都没有给予我们明确的答案,连他自己也深感困 惑——到底是禁欲还是选择对欲望的释放呢? 第二和第九则故事,讲述了一个相似的话题,当丈夫丧失性能力之后,妻子的出轨。在第 九则的故事里洛迈克告诉妻子汉嘉,自己已被确诊为性无能,劝她跟自己离婚。汉嘉说, "夫妻之爱不在两腿之间,而在心里。"但洛迈克还是因恐惧而怀疑,一天他听出妻子接电 话的声音有些紧张,便开始监听她的电话,发现她与年轻的斯普勒偷偷约会。洛迈克跟踪 汉嘉,痛苦地倾听他们交欢的声音。后来,他甚至躲进了衣柜偷看,那天汉嘉提出与斯普 勒分手,不再欺骗丈夫。斯普勒走后,汉嘉无意间发现了暗处丈夫的眼睛,愤怒地离去。 在绝望中,洛迈克决定自杀...... 基耶斯洛夫斯基在这部短片中以两个角色的不同观点取向代表了当时社会上的两种声音, 同时也是他自己心中的两种声音。洛迈克是代表了当代的自由伦理观点,他认为,"性"是 维持婚姻的关键。当得知自己是性无能之后,对妻子的信任也随之消失,这也正反映了他 人性上软弱的一面。自由伦理的艰难表现是个体的道德能力的软弱,在为善方面,心有余 而力不足。就像有爱的欲望,却没有抱住所爱的人的能力。 洛迈克的性无能和汉嘉在性方面的出轨,使他们的婚姻蒙上了阴暗的一面。性需要和能力 是人与生俱来的,任何一方面的欠缺都不是自己所意愿的。由于个体人的身体性情成了现 代人的自由伦理的基础和首要根据,因此现代人往往看不到身体性情中的在体性欠缺。丧 失性能力使洛迈克变得沮丧,信任和爱也随之丧失了,猜疑、不安、恐慌也仅仅是爱的丧 失的结果。 对于汉嘉亦然,在得知丈夫失去性能力之后,她外出偷欢,以一种完全自私的心态来满足 自己的性欲;到后来汉嘉的反思,羞耻感和对丈夫的感情,使她企图重新回到原来合理合 法的一夫一妻制家庭生活,可最终因丈夫的偷窥而破灭。汉嘉企图回归的是传统的婚姻生 活,即使丈夫不能满足她在性方面的需求。她认为扎根于心里的爱,可以让彼此长久地生 活下去。所以说,汉嘉后来代表的是基督教传统的婚姻观念——以爱和忠诚为基础,性只 是表达彼此爱慕的一个契机,同时也是维系彼此感情的纽带。 至于第二则的故事,上文也有了提及。瓦伊达同样也是因为丈夫失去性能力,而出轨。不 同的是瓦伊达的丈夫濒临死亡,在丈夫垂死之际,瓦伊达以一个主宰者的身份,判定丈夫 将不能久活,以此为借口而偷欢。为了性欲,她背叛的不止是婚姻,还违背了道德的原则 。 此外,上述两个故事还涉及了通奸的问题。通奸罪同时是指发生于两性之间,至少其中一 方已经结婚的性交。除了违法贞洁之外,通奸罪还违反了公义与忠贞。如果无辜的配偶发 现自己的爱人对自己不忠的时候,那又会对爱与和谐造成多大的伤害呢?而造成妻子出轨 的理由,往往就是丈夫对妻子的忽视,以及在性满足方面的不足。在Reuben的一项调查中 ,我们看到"也许四分之一的妻子会至少犯过一次通奸的错误,但是她们往往极大地不愿意 放弃自己与丈夫之间的性安全感,而投入一个陌生者的怀抱。"19因此,我们看到了瓦伊达 在丈夫和腹中生命的选择,看到了汉嘉的感情回归。 但是当今社会,婚姻是自由的,婚姻自由最能表明现代人的自由伦理的精髓——婚姻是由 人意的绳索系起来的,这人意就是个体人的性情。在现代伦理学中,性情主要指的是"个体 人的欲望",所以说人的性情是最不可靠的,因为欲望是多变的,不定的。因此缔结以性情 为基础的婚姻,并没有坚实的根基,多变的性情只能锻造不稳定的婚姻。是死守一份有缺 陷的婚姻生活,还是追逐本应该得到的欲望?对于基耶斯洛夫斯基来说,也是一个无法解 答的问题。 在性方面,除了正常的夫妻关系之外,还包含了其他另一些内容。例如,性幻想(sexual fantasies)和乱伦(incest)。 前面所提及到第六则故事其实也涉及到性幻想的问题。所谓的性幻想就是具有色情性质的 意识中的形象、画面以及白日梦,它们的内容可能仅仅是好色的注视、着装的方式、抚摸 等等,也可能是对性交和十足性行为的想象。故事中玛格达就是多米克的性幻想对象。多 米克每晚都用偷来的望远镜来窥视玛格达的一举一动,以达到完成自己性幻想的过程—— 在远距离占有玛格达;当他看到其他男人与玛格达做爱时,他便会变得狂躁,并设法去破 坏他们之间的关系。当后来玛格达带他回家并诱惑他时,玛格达在他心中的"神像"被打破 了,他原本积累已深的性幻想受到了严重的压制,性紧张心态导致了他的早泄,不洁的行 为和后悔使多米克走向绝望,进而自杀。基督教教义之所以提及控制性幻想,是因为其内 容有内在固有的不道德性,以及它的激烈程度有可能导致性刺激。但同时它又承认夫妻间 性幻想的合理化。但是就目前的社会而言,传统将生活分为两种状态(已婚和独身)的做 法已经不太合时宜,还有那些离异的、订婚的又将如何划分呢?他们的性幻想又是否合法 合理呢? 再次,是乱伦。安卡自小跟父亲迈克生活,她从没见过母亲,也无法得知迈克是否真的是 自己的亲生父亲。两人虽然一直以父女关系相处,但两人之间其实也像是性情契合的朋友 ,甚至像是一对两性之间的情侣。在艺术学院读书的她,也因小品课上模棱两可的表演, 遭到老师的指责,说她搞不清亲情和爱情的差异,掌握不好自己的感情意向。 小时候每逢安卡哭的时候,迈克就会抱着她、抚摸她,给她唱歌。虽然迈克的歌声并不怎 么样,但是安卡却迷恋上了那种感觉,甚至有时侯假装哭泣,去博取迈克的怀抱。终于有 一天,迈克突然发现安卡的乳房长大了,就不再抱她了。 两年前,安卡开始有男朋友。当时,她有一种背叛了谁的感觉,与男友之间的肉体之欢成 为了一种内疚感。面对迈克,她得到了答案。每当男朋友抚摸她时,她感到幸福,是因为 觉得这被抚摸的感觉就是迈克的手在抚摸,安卡与男朋友的亲近,有重复与迈克在一起的 感觉。 一次,迈克要到别的地方出差,临行前提醒安卡别忘付放在抽屉里的房租和电话费账单。 安卡却在抽屉里发现一封给自己的信,字迹陌生。她在树林里把信拆开,里面有一个白色 信封,上面写着,"若我出事,请把它交给我女儿安卡"。 迈克回到家,安卡告诉他,自己看了母亲留给她的遗书,上面说迈克不是她的父亲 。那天 晚上,他们谈了很多。安卡说自己一直都在渴求迈克,只有和他在一起才能幸福。迈克承 认看到安卡同男朋友在一起很难受。安卡希望改变这种父女关系为情侣关系,她脱下衣衫 ,但迈克并没有抱她,而是把衣服盖在她身上。迈克不愿进入安卡的身体,不是他不欲进 入,而是不愿划破现有状态下幸福的光晕,而父女关系正是幸福的关键。 第二天清晨,安卡被开门声惊醒,她从床上跳起,发现迈克已走。安卡从窗口大声呼喊迈 克,说信的内容是她自己虚构的,她根本没有拆开母亲的遗书。回家后,他们把那封信烧 了,只留下一角:"亲爱的女儿,我要告诉你,迈克......"。其余皆被烧了。 其实无论是父女、还是夫妻,都只是一种伦理关系,安卡对幸福的欲望大大超出了对以父 女之名为前提的亲情。因此,可以看做为一种乱伦的倾向。乱伦指的是在近亲之间进行的 性行为。旧约中更严格提出禁止人与自己的父母、兄弟姐妹、继父母、继祖父母、继子女 、儿媳女婿、公爹岳母、同父异母(同母异父)的兄弟姐妹、姑表姨表、侄女等发生性行 为。而发生于祖父母、父母及孩子之间的乱伦行为是最重大的乱伦罪,不仅有违于洁德, 还有违于家庭孝德。所以,倘若安卡与迈克发生性关系的话,他们就构成了乱伦之罪。基 督教提倡禁欲主义——不妨将它看作是限制欲望——其实就是为了防止欲望过度膨胀而使 社会失去原有的生活秩序。 与基督教禁欲一说相反,现代伦理意识认为欲望是自由的。自由伦理实际上就是主观意欲 的反映,它的根基是"自如欲望",只从自身出发,不以其它任何事物为建立根基,其根据 就是个体对自身幸福的欲望,是一种"自我立法"20伦理。 而《圣经·旧约》中的"十诫",则是通过摩西之口传达出来的,以上帝的"我说"的形式出 现。"十诫"也正是因这种语式而具有了神圣的权威,这是"他律伦理",以观念和社会宗法 秩序的形式规范人伦行为的道德准则,限制个体人的自如欲望。21道德规范总是无时无刻 地缠绕在每个人的身上,由此形成了人伦关系的基础,如果有一天这种基础中的价值观念 发生了改变,那人伦关系也会随之发生变化,身体感观也会跟着改变。然而个体幸福的自 由想象不可能是随心所欲的。因此,欲望是不是还可以无限制地膨胀?是否依然完全自由 的呢?现代伦理意识在肯定个体欲望的自然权利时,又是否过分夸大了个体欲望的自由呢 ?到底是遵从欲望感觉去生活?还是紧随种种社会规范而存在呢?欲望背后,人是否会成 为身体感觉的奴隶呢?还是真的可以获得想象的自由? 对于欲望自由的伦理,基耶斯洛夫斯基同样感到十分的困惑和沮丧: "我不相信我们是自由的,我们总在为争取自由而奋斗,也果真争得了某种程度的自由—— 尤其是外在的自由......即便如此,我仍相信我们是自己激情、胜利状况与生物现象的囚 徒。这和几千年前的情况没有两样。同时,我们也是所有复杂且经常是相对的分界的囚徒 ......我们不断地想为自己找一条出路,但又永远为自己的激情与感觉所禁锢,你没有办 法抛开她们。"22 由此可以看出基耶斯洛夫斯基本身的观点——这是难以取舍的两方面,无所谓谁对谁错, 也无从选择。 三、迷失于宗教与司法中的罪 虽然圣经中没有给人们提供一套明确完整的罪的理论,但罪与惩罚占据了一个相当重要的 地位。圣经总是在天人关系这个大的框架内看待罪的问题,因而罪的最深本质就是拒绝回 应天主爱的意愿。旧约常常把罪看成是对天主法律和意旨的违犯,认为"罪是一种对天主的 触犯和不忠,人类历史就是一个因罪而远离天主、而又因天主的仁爱与圣宠回归天主的历 史。"23可见,罪可总结为是对盟约另一方的天主的遗忘,对天主的远离及忘恩,以及对诫 命的不遵。而犯罪的可能性在于人在世上对自由意志的运用,所有的罪——包括那些极具 个人色彩的罪——都有一种社会性层面,会妨碍社会终极目标与任务的实现。从分类上来 说,罪可以分成内在的罪、无为之罪与有为之罪,还有死罪。"十诫"中违反"不可敬拜其他 的神"、"不可杀人"、"不可偷盗"等规条的,都属于有为之罪,指的是实现与完成了禁止的 罪;而违反"守安息日"等的诫条则属于无为之罪,指人没有完成责任应做的事情。 第五诫"杀人短片"讲述了这么一个故事:雅泽克漫无目的地在街上走。他觉得杀一个人真 累。他的小妹妹活泼可爱,一天晚上被一个刚跟他喝完酒的司机开车轧死了。妹妹的死使 雅泽克决定杀一个人报仇,可是他找不出杀某一个人的理由。他刁难照相馆老板,侮辱厕 所里的少年,只要他们有丝毫反抗,他就有理由杀人了,然而他们没有。最后,他找到一 个拒载的司机,费了好大劲儿才把他杀死了。雅泽克的辩护律师是个刚毕业的小伙子,听 了雅泽克讲述的杀人动机,他感到困惑,用抽象的法理知识评判个人性情产生的偶然案件 是多么困难!雅泽克被吊死了,年轻律师比约特却对"公正"的司法制度感到绝望。这是《 十诫》里最有名的一部,当中两次杀人的场面描绘得淋漓尽致,令人触目惊心。第一次是 违法杀人,场面凶残恶心;第二次是合法杀人,场面有条不紊。因为第一次的违法杀人而 有了第二次的合法杀人,实在发人深省。 本片主题不仅关于杀人,而是任何形式的暴力。基耶斯洛夫斯基向来不吝展示生活中的残 酷景象,像《影迷》开始的鹰咬死小鸡,《盲打误撞》开头的骚乱中喋血满地的医院,该 片一上来就是死蟑螂、死老鼠以及一群孩子吊死了一只猫。暴力是一种最极端的行为方式 ,基耶斯洛夫斯基对之持坚决的反对态度。雅泽克杀害出租车司机是极端残忍的,法律以 正义之名处以他死刑也同样触目惊心。基耶斯洛夫斯基对这两场戏都不厌其烦地记录全部 过程,更展示了两个相对应的意向给观者最强烈的视觉冲击,一个是出租车司机死后嘴里 掉出的假牙落在污泥中,另一个是雅泽克在绞架上大便失禁掉在下面的托盘里。 除了对各种名义的暴力表示摈弃之外,该片还第一次提出了对法律的全面终极追问,"十诫 "中教育我们"不可以杀人",杀人是有罪的,但为什么在《圣经》里,我们甚至看到有要求 上主出手杀人的故事?或许"不可杀人",应该别理解为"不可以‘没有理由'地杀人"。雅泽 克小的时候经常看到一卡车一卡车胸前挂着"反革命犯"牌子的男女被拉到河边的沙滩去枪 毙,从小他便在电影、小说中学到杀敌人是如何的伟大和光荣。有正当理由的杀人不仅被 允许,还要受到歌颂。那么如果有人侵犯了、或者是剥夺了别人的生命,那么杀这个人的 理由是否就是正当的呢?如果是的话,那么雅泽克杀掉司机为什么又有罪呢?罪的客观轻 重又该如何判定呢? 在现今的社会里,司法暴力维护的是最低限度的社会公义,但当它面对的却经常是生活中 人性随机变化而产生的意外事件。司法制度可以惩罚不正当的故意犯罪,却如何填补生活 中偶然变化的人性裂缝呢?偶然变化的人性因素每个人都会有,每个人都是有欠缺的个体 ,又有谁可以决定惩罚"恶"的正当性呢?如果绞死杀人犯是正当的,那么绞杀杀人犯的人 是否又是合法、无罪的呢?放眼看看最新的国际新闻,美国说萨达姆有罪,因此兴兵讨伐 ,人是捉到了,可美伊战争中平民百姓死伤不少,挑起战争的美国是否又有罪呢?伊拉克 的战俘问题,美英惩治战犯,使用非人道的手法,是否又有罪?谁又最应该背上这个罪名 呢?基耶斯洛夫斯基想说的,只是个性性情的随机杀人与司法制度的依法杀人各有自己的 理由,但杀人的事实及其冷漠并没有实质上的差别:被杀掉的都是一个身体灵魂。 还有一个故事,也是属于有为之罪。梅依卡上中学时,爱上了教艺术课的老师波伊特尔, 可在她怀孕后老师却抛弃了她。为了她的前途,母亲说将这孩子当作是自己的来报户口。 几年过后,梅依卡大学毕业,女儿(表面上是她的妹妹)玛嘉已六岁。她想要回女儿,可 母亲不同意。梅依卡觉得母亲当初说是为她好,实际上是把她的孩子偷走了,于是借一次 儿童联欢会的机会,她"偷"走了玛嘉。她带孩子去找波伊特尔,想唤起昔日的爱情,但对 方却非常冷淡,要她把孩子送回去。她央求玛嘉叫她妈妈,但孩子习惯了对她直呼其名。 梅依卡再次带女儿出逃。终于,母亲在一个小车站追上了她们。玛嘉大声叫着"妈妈"扑了 过去,梅依达的心彻底地碎了。不顾母亲的呼喊,她登上一列不知方向的火车,孤独地离 去。 众所周知,偷东西是犯法的,对人身私有财产的法律性保护,是个人的外在自由的基本条 件之一。那如果偷去的是人类心灵的私有财产呢?这是否会得到法律的制裁?基督教伦理 神学中说到:"如果人忽视了伦理法所规定的责任和他良心的指令,那他就做了伦理上坏的 行为,就是罪。它是对伦理法的明知故犯。因为圣经和基督教思想都认为天主是伦理法的 创立者,所以对伦理法的忽视同时也是对天主的一种冒犯。因此,罪也就是对天主意志的 不听命及对天主的触犯。"24而伦理法,也就是和"十诫"相类似的法规,其实也跟我们平常 所遵循的社会约定相似。这些所谓的法规只是在我们日常的这些社会约定中有所提升,并 加以神圣化,便成了各项的诫条。 母亲当初说为了梅依卡好,所以收养了她的女儿,当时所说的理由都是真的,并没有要偷 窃她女儿的意思,也没有违反天主的意志。波伊特克当初对梅依卡说的情话也是真的,只 是后来对她的感情变了。要寻找这些事在道德上又或是法规上的对错,根本是无法定夺的 。人与人之间情感上、心灵上的牵连和伤痛,是无法在道德上追究责任罪过的。 那到底罪又是如何定义、区分呢?光由人的行为在伦理秩序所造成的客观紊乱和损害程度 就可以决定吗?那又如何解释参与别人的犯罪呢?基督教的教义里有一处很有意思的地方 ,建议人去犯轻一点的罪。比方说,你知道暴怒的A君要去杀死B君报仇,而你又无法制止 A君的时候,你可以建议A君去打B君一顿,或者去抢劫B君,而不是去杀死他。而且在这种 情况下,如果你真的可以阻止A君去杀死B君,那么你甚至可以帮助A君去抢劫B君,而你是 无罪的。 在当今的法制下,无论A君是杀人还是抢劫,都是有罪的,要受到法律的制裁。而你也会被 视为帮凶,但在基督教义下,你却可以被宽恕,甚至是有功的。这就是与现代法治相矛盾 的地方。满怀信念的实习律师比约特回忆起曾在咖啡馆中见到过杀人前的雅泽克,但他却 无法预知并阻止犯罪的发生,只能事后现场观看罪犯接受死亡的惩罚,导致他的理想破灭 。和以后《三色之红》中的法律系大学生一样,在踏入社会后才渐渐发现理论上的法学和 实践中的法律存在多么大的差别。他发现自己难以回答以下的问题:依法之名义的暴力是 否一定等于善?恶法是不是法?法律究竟是重于预防还是重于惩罚?罪行和惩罚之间如何 判断量刑的公平?法律究竟对谁可以做到公平呢?罪,在宗教和法律的天平上又该如何定 夺呢?相信基耶斯洛夫斯基会说:"这个问题不易回答,我还暂时解决不了。" 为什么还解决不了呢?因为基耶斯洛夫斯基对所谓的罪,还是持怀疑的态度,更重要的是 ,基耶斯洛夫斯基的叙事把一桩杀人案变成了一件个人性的道德反省案(通过见习律师的 角色),让所有人直面自己的伦理困境,让个人道德意识的感觉敏感起来,就在讲故事的 过程中,他自己也陷入了个人生活中的道德伦理困境。 80年代末,随着苏联的解体,波兰的社会主义制度也随之瓦解。尽管资本主义统治在该国 还没完全确立,但西方国家的各种思想意识的大举入侵,对波兰产生了极大的影响。西方 的思想意识、价值观念、伦理观念对波兰此前的意识形态形成猛烈的冲击。其实,不光是 波兰,许多东欧国家,乃至全球众多发展中国家也面临同样的情况。西方的观念、意识席 卷全球,是80年代末最显著的一个特征之一。波兰社会制度的转型,意识形态领域存在的 极大争拗,兼之西方自由伦理的冲击造成的道德滑坡,社会面临的失控的危机等等,使波 兰人迷失了方向,无所适从,陷入两难的境地。 《十诫》是基耶斯洛夫斯基对波兰及整个现代人道德困惑、伦理缺失的一次深刻反思。导 演在推动回归宗教的同时,对宗教神学与现代科学之间的矛盾问题感到茫然,提出质疑。 作者在主张坚持传统"十诫"的同时,试图提出新的修正。在无法完全确定行为的对错、善 恶、重建新的伦理规范之时,《十诫》的出现无疑是为世人敲响了道德的警钟。 ------------------------------------------------------------------------------ -- 1《基耶斯洛夫斯基谈基耶斯洛夫斯基》达纽西亚·斯多克编 文汇出版社2003年7月 第1版P244 2 基耶斯洛夫斯基/皮斯维茨,《十诫》(电视剧版影碟) 电子资料 3《基耶斯洛夫斯基谈基耶斯洛夫斯基》 达纽西亚·斯多克编 文汇出版社2003年7月 第1版P152 4《基耶斯洛夫斯基谈基耶斯洛夫斯基》 达纽西亚·斯多克编 文汇出版社2003年7月 第1版P148 5《圣经·旧约》电子光碟 Tien Dao Publishing House 9/F Oriental Daily News Buil ding, 6 Kwei Chow Street Tokwawan, Kowloon, Hong Kong 6 Marcel Legaut, Meine Erfahrung mit dem Glauben ( Freiburg: Herder, 10th prin ting 1979 ), P106 7 《基督宗教伦理学》 卡尔·白舍客著 静也、常宏等译 上海三联书店2002年6月第 1版 8《基耶斯洛夫斯基谈基耶斯洛夫斯基》 达纽西亚·斯多克编 文汇出版社2003年7月 第1版P146 9 《基督宗教伦理学》 卡尔·白舍客著 静也、常宏等译 上海三联书店2002年6月第 1版卷二P25 10 《基督宗教伦理学》 卡尔·白舍客著 静也、常宏等译 上海三联书店2002年6月第 1版 卷一P34 11 《沉重的肉身》 刘小枫著 华夏出版社2004年1月第1版 273 12 《生命中不能承受之轻》米兰·昆德拉著 马洪涛译 敦煌文艺出版社2000年10月第一 版 序 13 《沉重的肉身》 刘小枫著 华夏出版社2004年1月第1版 P275 14 《基督宗教伦理学》 卡尔·白舍客著 静也、常宏等译 上海三联书店2002年6月第 1版 卷二P90 15 《基督宗教伦理学》 卡尔·白舍客著 静也、常宏等译 上海三联书店2002年6月第 1版 卷二P98 16 《基督宗教伦理学》 卡尔·白舍客著 静也、常宏等译 上海三联书店2002年6月第 1版 卷二P103 17 《基督宗教伦理学》 卡尔·白舍客著 静也、常宏等译 上海三联书店2002年6月第 1版卷二P108(参自 V. Warmach,前引,523) 18梵蒂冈第二届大公会议文献 Gaudium et Spes《论教会在现代世界牧职宪章》49 19 David R. Reuben, " Why Wives Cheat on Their Husbands," Reader's Digest. Vol . 21, Sept. 1973, P73-79 20 《沉重的肉身》 刘小枫著 华夏出版社2004年1月第1版 P257 21 《沉重的肉身》 刘小枫著 华夏出版社2004年1月第1版 P257 22 《沉重的肉身》 刘小枫著 华夏出版社2004年1月第1版 P261 23 《基督宗教伦理学》 卡尔·白舍客著 静也、常宏等译 上海三联书店2002年6月第 1版卷一P322 24 《基督宗教伦理学》 卡尔·白舍客著 静也、常宏等译 上海三联书店2002年6月第 1版 卷一P319 参考资料: 1.基耶斯洛夫斯基/皮斯维茨,《十诫》(Dekalog,1988)(电视剧版影碟)(电影) 电子资料 2.《基耶斯洛夫斯基谈基耶斯洛夫斯基》达纽西亚·斯多克编 文汇出版社2003年7月第 1版 3.《沉重的肉身》 刘小枫著 华夏出版社2004年1月第1版 4.《电影符号学的新语录》Robert stam,Robert Burgoyne,Sandy Flitterman-Lewis著 张梨美编 远流出版事业股份有限公司1997年3月1日初版1刷 5.《当代电影分析方法论》 Jacques Aumont & Michel Marie著 吴珮慈译 远流出版 事业股份有限公司1996年1月1日初版 6.《电影艺术——形式与风格》 大卫·波德维尔、克莉丝汀·汤普森著 彭吉象等 译 北京大学出版社2003年1月第1版 7.《法斯宾德论电影》 法斯宾德著 林芳如译 人民文学出版社2004年1月第1版 8.《文化与无政府状态》 马修·阿诺德著 韩敏中译 生活·读书·新知三联书店20 02年1与北京第1版 9.《波兰通史简编》 刘祖熙编著 人民出版社1988年9月第1版 10.《二十世纪世界史》 马丁·吉尔伯特著 陕西师范大学出版社2001年1月第1版 11.《基督教导论》 约瑟夫·拉辛格著 静也译 上海三联书店2002年6月第1版 12.《基督宗教伦理学》 卡尔·白舍客著 静也、常宏等译 上海三联书店2002 年6月第1版 13.《圣经》 电子光碟 Tien Dao Publishing House 9/F Oriental Daily News Buil ding, 6 Kwei Chow Street Tokwawan,Kowloon,Hong Kong 14.梵蒂冈第二届大公会议文献 Tien Dao Publishing House 9/F Oriental Daily News Building, 6 Kwei Chow Street Tokwawan,Kowloon,Hong Kong September 29 古今大战特洛伊 我要作一名勇敢而执着的希腊人,为了我的至爱,誓死与特洛伊斗争到底! 虽然没有智慧女神雅典娜的帮助,但是我会用尽所有的方法,铲除所有的特洛伊! 实在万不得已,我便放火屠城,烧个精光! 来吧,让罪恶的攻击再来得猛烈一点吧!!! September 27 金牛座的戒烟妙法踏实的金牛座其实非常不容易受别人影响。金牛座十分喜欢思考事情,拥有哲学家求知的好态度,对于花钱又伤身的事,金牛座是不会贸然行事的!但金牛座一旦加入吸烟的行列,想事情时就得吸根烟,自然就成了金牛的招牌借口与动作。 但是他们有绝对的恒心可以戒掉,只要软硬兼施,多多鼓励他、帮助他,戒的干干净净一点也不拖泥带水,就是金牛啦! 金牛座的戒烟小秘方 其实对金牛来说,吸烟是一种心理上的习惯。但医药学家也告诉我们,烟草所含的尼古丁会刺激中枢神经,使我们上瘾。 建议金牛以笔代烟,记录下你思路的点点滴滴,用更好、更有气质的习惯来取代吸烟,再计算一下吸烟所花费的金钱及时间,就不会再不知不觉中伤害了宝贵的身体。 给金牛座的贴心小叮咛 金牛的你总喜欢把各种情绪压抑在心中,下次当你心中烦闷时,善用你细腻的思考,记录心事在本子中,压力大时换个绿色的环境,到附近公园走一走,深呼吸一下新鲜的空气,都可以纾解你郁闷的心。 金牛座的拒烟绝招:踏实节俭,吸烟花钱又伤身,所以拒绝吸烟! September 20 《夜宴》好烂阿 这可以说是最近看的最不喜欢的电影了。 首先是暴力。杀戮的镜头很多的特写与慢动作,极尽“暴力美学”?说实话,偶也看 过不少欧美的血腥暴力片,大概因为不是在电影院看的,我觉得血腥程度远不及《夜宴》 来得震撼,我基本上是挡住眼睛的。这样的片子竟然不是带限制级的,真是不可思议。中 国的小孩胆子要多大哦。 其次是台词。中国的编剧差,竟也差到这个地步了。如果可以向大明宫词一般,也是 很有味道的。偏偏一会儿文绉绉,一会儿大白话。很多人说葛优让人笑场,我倒是认为是 他的台词实在太搞笑了。难道说导演想通过这样的语言方式塑造一个人物形象?如果是这 样,只能说很失败。如果导演是想贯彻一下自己的喜剧幽默让人们在血腥和复仇之中还能 感受到一丝快乐,这倒是很成功了。只是大家的笑都是嘲讽的。剧情也有一些不合情理的 地方。难道电影就不可以让人觉得顺理成章合情合理吗? 音乐是不错的,谭盾阿,但是主旋律总有似曾相似的感觉。电影院的音效好,但是震 撼的让我的心脏受不了。舞蹈就更是怪异了,不过也许五代十国的人就是这么跳舞的吧。 带着面具,让我想到《大内密探零零发》里面的那个外星人的扮相,跳的舞也好像僵尸舞 ………… 演员的演技基本上都没有什么突破。章子怡就适合演一个凶残的贱货(很抱歉,我说 的这么直白)可是的确,这样的人物是相对她的其它角色演得最好的。可是还是让人不喜 欢。对吴彦祖本是有期待的,不过因为这部片子,也没有多少看到闪光的地方。周迅虽然 没有失败但是也没有突破。黄晓明也总是那样绷着脸演戏。 总之这部片子真的很烂很烂,冯小刚还是拍拍贫民喜剧好一点 September 06 最近的工作 简单描述一下最近的工作吧。 前一阵子,比较闲,主要的工作就是上网找资料,用google earth 找地图。这两天 开始忙了,一个控规,一个资料收集,还要参与公司网站的建设。也就是打打字。不过还 是很享受这样的工作,可以随便逛逛,呵呵 August 28 转贴婚姻随笔 今年30了,结婚4年多了。平心而论,我的婚姻生活很幸福,但是很多时候我似乎并不满足 。因为,我妻子是一个没有正式工作的人,现在给别人打工,也不可能有什么发展。文凭 也不高,估计再过几年,也就会成为全职的家庭主妇。我的收入尚可,因此,到目前为止 ,我们还没有感到很大的经济压力。但是,以后呢?在中国这个社会,普通工薪阶层,靠 一个人的收入想让一家三口过的很好,是比较有压力的。我从来没有在妻子面前表现过担 心,也不知道她心里想过没有,但埋在我心里的郁闷是一直存在的,特别是工作不顺心的 时候,我甚至想过很后悔,当初为什么要选择她呢?每次,看到身边朋友同事的妻子都是 有正式工作人,我心里甚至想过,如果叫我第二次选择,我不会选择妻子。结了婚,似乎 才知道,原来婚姻是如此现实。但是,有时候我突然假设,如果我有几百万,上千万,我 会后悔选择妻子吗?结果是不后悔。我会毫不犹豫的选择我的妻子,因为我爱她,她也爱 我。理智的我,突然发现,原来我和妻子的爱情是真的!但是,即便如此,在物质面前, 我甚至会有动摇的想法,虽然最后我还是坚定的选择了我的爱人。我在鄙视自己的同时, 把这个矛盾埋在心里,对谁也没有说过。 婚姻真的如此现实?我在网上,在现实生活中看到很多夫妻搞的像仇人一样,我甚至 觉得不可思义。我难以理解!如果在网上,我甚至会觉得对方在编故事!是骗子!不是我幼 稚,而是我的婚姻经历和感情生活,让我无法理解。如果有一天我和妻子离婚了,在财产 分割上,我甚至不会有任何反对意见,即使离婚,我也会时常关心她的生活。我觉得离开 妻子,心里愧疚。当然这本生就是矛盾的,我有这样的想法,我根本不会和妻子离婚! 我是一个唯感情论者,这不知是我的成功还是失败。我到目前为止,我只谈过一场恋 爱,只和一个女人有肌肤之亲,这个女人就是我现在的妻子。在我眼里,爱情是圣洁的。 我对那些在感情生活中游戏的人,是非常不理解的。婚姻也许真的要讲缘分?我是一个无 神论者,常常嘲笑一些人对一些事情的崇拜。但是,对婚姻,我几乎要相信,这是缘分, 不是你想改变就能改变的。 因为和妻子的相识,相爱,结婚,真的无法解释。大学毕业分配到一个中型城市,这 个城市是个旅游城市,但是并不发达。甚至开始他们的话我都听着有困难。第一次和妻子 见面是她是一个同学的女朋友的朋友。我永远也忘不了她当时的样子。很瘦,很高,穿着 很素雅,不施任何粉黛。当时,她远远走来,脸上带着微笑,听不到一点脚步声,就像风 吹来的一样,当时是7月的黄昏,阳光在她背后。我觉得一阵心动。走近了,我也不敢正视 她。她倒是很大方的微笑,行为举止很文静。那次聚会,我们说的很多,但是她除了微笑 ,话不多,声音也很小。现在,我想起她,只能用柔情两个字是最合适的了。 当时,谁也没有想到要把她介绍给我。因为,觉得我们不相配。她只是一个中专毕业 ,而且是成人中专。父母也是一般退休工人,退休工资很低。而我好歹也有不错的家庭, 一个不错的国家工作单位,而且是正规的重点大学本科毕业。因此,大家都觉得不可能。 我也觉得不可能。尽管,第一次见面,她让我心动。 我不是见女人就心动的人,比她漂亮的女人现实中我见过很多,但是我从来没有这样 的感觉。到现在为止,我也没有想通,每次和我妻子谈起我当时的感受,妻子都要兴奋好 几天。不服“缘分”还真的不行。 后来的事情,真和电视剧里面演的差不多。每次和那个同学见面,她都带着她女朋友 ,也许是怕我寂寞,每次我妻子都是作陪的。一直这样持续了半年,没有任何人提我和妻 子怎么怎么样,连开玩笑都没有。也许大家都觉得不可能。但是,在我心里,这半年,已 经把当时的妻子牢牢的刻在心里了。当时年轻,没有想过未来。只是觉得,每次聚会,没 有她不行。每次聚会,觉得有她就会非常高兴,我的表现也很兴奋。因为,同学和她女朋 友有时候需要独处,所以,玩的时候,都是我们一组的,潜意识里面已经把她当成我的女 朋友了。我现在曾经追问过妻子,当时是否和我一样的感受,但是她很认真的回答,当时 ,她确实没有想过我会成为她的男朋友,真的认为大家都是普通朋友而已,没有多想,我 听了,很是不爽,怀疑她没有说真话,要她承认当初对我就有“打猫儿”心肠,每次,妻 子都是认真的说,真的没有,看到我不爽的表情,立刻嬉皮笑脸的哄我,其实第一次见面 就爱上了我,然后哈哈大笑收场。 我们关系的进步,是那次牵手开始的。有一次,她们到我们宿舍来玩,当时我和那个 同学住同一个集体宿舍。下楼的时候,突然停电了。当时很黑,我怕她摔倒,立刻下意识 的用手去扶她,牵住了她的手,当时有一种触电的感觉,我也感觉到她很不自然的颤抖。 当时,脑子里面一片空白,下那几级楼梯,似乎花了半个世纪。下了楼,她低着头,不敢 看我,匆匆到了别,飞似的跑了。现在想来,真和80年代的爱情电影差不多,但是,这是 事实。 那天晚上,我失眠了。我突然觉得要她做我女朋友的冲动。也许,人太年轻了,24岁 呀,没有考虑将来,似乎觉得婚姻对我是个遥远的事情。做女朋友有什么呢?何必考虑那 么多。第二天,我给我同学的女朋友打电话,要她介绍我妻子做我女朋友。当时,她听了 我的话,过了大约半分钟才开始大笑起来。然后说,没问题,她给我说。 结果晚上,她们就又来了。同学和她女友找个理由出去了。我妻子突然变得很不自然 起来,以前相处的那种大方得体的举止现在都没有了,就是红着脸低着头,不说话。我也 对着她傻笑,她也对着我傻笑。我并没有向她表白什么,但是从那是时候开始,她便成为 我的女朋友了。 后来的事情,可以写成一部小说。太多值得回忆的细节了。这是我的初恋。后来,我 便能自然的牵她的手了,她也自然的挽我的胳膊了。我们单独相处的时间越来越长。后来 就有了第一次接吻。真是让人终生难忘,现在想起来,我觉得爱情真是太美好了。我们都 是第一次接吻,现在和妻子回想起来,妻子都会沉侵其中,像喝醉酒一样,半天不能说话 。 再后来,就有烦心的事情了。因为每次,我考虑到结婚的时候,我就心烦。我怎么跟 父母说?我怎么跟同事说?当时我还没有考虑未来的经济压力,也许年轻。当时我最大的 障碍是父母和面子。妻子似乎也明白这些,从来不和我谈这些事情。每次我们都很快乐。 我们回避这个话题。 后来,我想了很多。我问自己:你是真心爱她的吗?我知道我是真心爱她的。但是, 你能娶她吗?我心里犹豫了。后来,作了很多的思想斗争。那一段时间,和妻子约会都心 事重重,对妻子的态度也没以前好了。细心的妻子当然发现了这一切。她什么也没有说。 我开始不给妻子主动打电话了。开始,妻子每天还打电话问候我,后来也许感觉到我 态度的变化。她也没有打电话来了。这样持续了大约2周,我们没有联系过。这两周我都在 煎熬中度过。我很想找到妻子,对她说,我们结婚吧。然后,抱着她大哭一场。但是,我 没有。我潜意识里面似乎觉得应该分手。 记得那是一个阳光灿烂的下午,我不舒服,请了假在宿舍休息。我像一个驱壳一样躺 在床上,那个妻子送我的枕头包围着我。2周的煎熬,我不知道我到底是真的感冒了,还是 心病。我没有力气。我看到,妻子来了,手来拿着一束花,我记得是红色的月季花。妻子 表情很严肃。她有我们宿舍的钥匙,她经常抽休息时间给我洗衣服和做饭。当时,她看到 我躺在床上,似乎也很诧异。她以为我没在家。看到我病了,她很紧张。立刻很能干的给 我测体温,同时给我买了药,烧开水,服侍我吃完。我默默看着她像个妻子一样为了作的 一切,那温暖的感觉,真的有家的感觉。 一切停当之后,妻子把那束花插在他带来的花瓶中。我觉得她今天来的很不寻常。她 第一次买花,连花瓶都买了。她很喜欢花,但是每次我要给她买,她都说太贵了。她呆呆 的看着她插好的花,一个人坐在哪里傻看足足有半个钟头,然后悄悄的把一些照片放到我 的书桌上,并且把我的一张照片收进她的包里,后来我知道那都是一些平时我表示比较喜 欢的她的照片。 然后回到我床边,我看到她眼睛依稀有泪光。她悠悠说了句,声音都变了:我走了, 照片作个纪念吧。 说完,就转身走了。 压抑在我心中的郁闷终于爆发了,我突然抱着枕头,大哭起来。哭声因为被枕头压着 ,声音很小。但是很恐怖。我的身体剧烈的颤抖着。我不是矫情,也不是脆弱,我长到25 岁,从来没有这么哭过。一次都没有。我清晰的记得,我当时心好痛。你们知道什么是心 痛的感觉吗?我深刻的知道,因为我体会过那种痛苦。 据后来妻子说,当时我把她吓坏了。因为她从来没有想过我会这样。妻子当时似乎忘 了自己的伤痛,冲过来不停的问我:你怎么了,你怎么了。我没有理他,仍然在发泄着我 的郁闷,我感觉我上时间积累的郁闷正在说着泪水一丝丝流出我的身体。妻子也开始不说 话了,吧嗒吧嗒就往下掉泪,看着我就这么掉泪。 终于发泄完了,我不知道过了多久。我翻身起来,擦干眼泪。我似乎下了决心。我替 妻子擦干眼泪。我们都开始冷静下来。我说:走吧,我送送你。 我们谁也没有说话,默默的走着。到了一个饭店门口,我说咱们去吃个饭吧,妻子摇 头说,不想吃。我说:就当我们的分手饭吧。妻子不再坚持,默默跟我进来饭店。 已经记不清当时吃的什么了。反正,我叫了很多菜,妻子也没说什么。但是,我们似 乎都没有食欲。 记得付帐的时候,花了当时我们平时在外面吃3倍的钱。但是很多菜基本动也没动。 吃完饭,我和妻子分手了。我一直看着她的背影消失成模糊不见的黑点,完全看不到 。我心碎了。我真是理智呀,我成功的和我爱的人分手了。我多么伟大,我自嘲着自己。 后来的日子,我不知道是怎么过的,反正没有任何事情能让我开心起来,只要一有空时间 ,我的脑海里面全部都是妻子的音容笑貌。挥都挥不掉! 从那个时候起,我知道了什么是刻骨铭心的感觉!!我的生活开始昏暗起来。我越来 越发现,我确实爱她,爱那个和我分了手的女人。我只能用工作来麻醉自己,我每天上班 很早,下班很晚,累的自己倒到床上就能立刻入睡。但是我一点也不快乐。 一直到春节,我回了家。那是我生命中第一个感到不快乐的春节。本以为时间可以抚 平一切。分手半年中,别人给我也介绍过不少的女孩,工作很好,人也不错。但是无论如 何,她们无法代替她在我心中的位置。初恋是最难于忘怀的。和其他女孩相处,我觉得平 淡。事实上,我并不排斥其他女孩。而且试图接受她们,忘掉妻子。但是,我发现我无法 做到。 开始上班了,有一天,我无意中听到我同学说,我妻子生病了,而且很严重。我脑子 嗡的一下,我不知道当初是怎么想的,我只是记得我问了医院的名字,立刻就飞奔出去了 。 我很快就找到妻子的病房,当时她脸色苍白,躺在哪里,睡着了。我又一次感受到了 心痛的感觉。我走近她,看到她细细的胳膊上插的吊针,我能清晰的看到她的白皙皮肤上 的血管。她瘦了好多。 后来我才知道,妻子和我分手之后,也不快乐。每天只是吃一点点饭,经常独自流泪 。睡眠也不好,她本来就瘦,这样几个月下来,哪里经的住,人瘦了一圈,终于病倒了。 我握住她的手,她感觉倒了,睁开眼睛,黯淡的眼睛立刻闪出神采。笑了下,说:你 怎么知道我在这里。我什么都没说,就是把她的手紧紧握住。后来,她的父母进来了,看 到我很诧异,他们并不知道我们的事情。她只说我她朋友的朋友。他的父母都是很慈祥的 老人,对我很热情。我想他们应该看出我们之间的关系不一般,因为眼神是瞒不了人的。 现在我看一对男女是否是恋人,我一眼就能看出来,真的,那个眼神是不会撒谎的。 她住院的日子,是我们快乐的日子,我们谁也没有说什么。我每天有空去看她,给她 买她喜欢吃的零食。她精神很好,食欲很好。本来就没什么大病,所以,3天就出院了。 后来,她上班了。我们恢复了见面。就是见面而已,大家也没有说其他的,但是我已 经满足了。我心情很愉快。 她当时在电台上班,有时候需要值夜班。我就会偷偷溜去陪她。我们经常晚上也拥抱 着倒在沙发上过一夜。当时我觉得很满足,根本就没有想过要怎么样,也没有想过性。真 的没想过,现在觉得不可思义,但是当时觉得这样就足够了,已经很幸福很满足了。这就 是爱情。 现在妻子经常抱怨我晚上睡觉不抱着她睡。我解释说,如果我抱着她睡觉,第二天我 胳膊会痛,她立刻反驳说,当初我们谈恋爱的时候,你不是经常一晚上一晚上抱她吗,怎 么重来没见你喊胳膊疼?想想也是,当初真的不疼,还觉得很幸福。每当这时候,我就傻 笑,说,我也不知道。妻子呵呵笑几声,也不再追究了。 也许,恋爱和婚姻确实是不同的。恋爱的感觉太美妙了,如果你没有经历过真正的恋 爱,我觉得太可惜了。如果可能,我真希望自己一辈子停留在那个恋爱的时间,永远幸福 。 但是,人必须要成熟。婚姻是另外一种幸福。 我开始暗暗下了决心,我要和妻子结婚。转眼,我26岁了。我对妻子说,我们结婚吧 ,妻子严肃你来,说:你一定要考虑清楚,别一时冲动。我说:我早考虑清楚了。其实, 自从那次分手失败之后,我已经下定决定,就是这个女人了,其他女人我都不要。管她的 那些困难,我都能克服。大不了生活的比别人稍稍差一点点。但是我一定能让我们幸福的 。 决定结婚之后,我带她拜见我的家人。开始我没有告诉父母她的真实情况,只说她的 工作很好。父母对她这个人比较满意。她比较讨人喜欢。后来,几次见面,混熟悉了之后 ,我才逐渐说出她工作的事情。我的父母都是知识分子,非常开通。母亲郁闷过一阵,看 我坚持,也没说什么。让我感到很开心。我真的感谢我的父母,她们太体贴儿子的感受了 。 父母和我不在一个城市,很远,所以我的事情他们除了给钱,基本就无法帮忙了。在 妻子的坚持之下,我么坚决拒绝了父母的资助。单位已经取消了福利分房的制度,所以, 我们必须租房子。 我们找了一个每月150元的平房,阴暗潮湿,整天都必须开灯。两间房,一个厨房,一 个卫生间。开始了我们的家庭生活。现在想来,条件真的很差。但是我们现在还很怀念那 段时光。 妻子很幸福的用她能够想到的方法把我们的新房间布置的很温馨。虽然简陋,但是真 的有家的感觉。当时,我们觉得自己是世界上最幸福的人。我们请了几个朋友,领了结婚 证,然后在一家不高档的照相馆花150元照了一张很臭屁的婚纱照。无限满足的挂在我们床 头。两个人傻呼呼的倒在床上欣赏了好久。所以,我看《结婚十年》的那一段特别有共鸣 ,因为我们也有相似的经历。 我们的新婚之夜也就是在那个简陋的房子里面度过的。说起新婚之夜,我觉得真的很 有趣。因为我们第一次有了男女之实。在坛子里面的都是成年人了,我不怕说出来。其实 ,第一次根本没什么快感,有的只是好奇和紧张。我记得我们直到后来昏昏睡去,也没有 完全成功。天亮的时候,醒了,又努力了很久,终于成功了。但是因为她喊痛,所以我也 不敢动。最后还是完成了。当时,我们都觉得很好笑。但是,这是人生中一段美好回忆, 现在我们想起当时的情况,还觉得甜蜜。 我们的小日子开始了,我每天上班下班,她上班下班。家里的一切,包括我穿什么衣 服,妻子都能照顾的好好的。我回到家里,除了看书,看电视,看报纸,什么都不用作。 妻子是个好女人,很贤惠。但是,妻子在她的父母家里也是什么不作的人(她是家里唯一 的小女儿,有两个哥哥),她的爸爸妈妈知道我们家里面是妻子作饭之后,诧异了好久, 觉得不可想象。妻子在为我改变,说实话,开始妻子的饭着的真是难吃。开始,我没觉得 。可能是新婚幸福吧。后来,我就会说。妻子于是找了很多菜谱学了很多。现在我除妻子 的饭菜,连我爸爸***饭菜都吃不惯了。每次到妻子父母家里,我觉得她爸爸妈妈手艺比我 老婆差多了,呵呵。 日子一天一天过,新婚的幸福逐渐淡去。但是我们的感情还是和谈恋爱的时候一样, 我活的很快乐。即使在工作中遇到不顺心的事情,对妻子没什么好脸色,她也会默默的不 来打扰我或者宽慰我。每次看到她,我都觉得无限的柔情,很多不愉快的情绪都消失了。 妻子身材很好,怎么吃都不怕胖的那种,好多女人都羡慕她。但是她很节俭。给我买 东西很舍得花钱,给她自己买都是买比较便宜的。其实我们的经济并不紧张。每次都是我 给她买好的外套。 我们经常出去玩,经常去散步。非常快乐,晚上,在床上也经常缠绵不休。我们眼里 没有别人。 在那个难忘的平房里面住了不到2年,我们有了自己的房子。我们自己买了房子,每次 回到家里,看到妻子,我就觉得自己都多了一份责任,我就暗下决心,一定要努力。这种 动力,让我工作很努力,除了本质工作,我到外面给别人作工程,赚了不少钱,提前实现 了自己的房子梦想。搬到新家之后,我们时常回忆那段平房的简陋时光。满脸都是幸福。 1年之后,我们有了自己的车,虽然车子很抵挡,但是毕竟是自己的吧。妻子也比以前胖了 不少,更加丰满,具有少妇的韵味了。 但是我们的生活方式基本没有什么改变,我在家里什么都不作,即使她上班去了,依 然会给我把每顿吃的东西规划好,到时候到微波炉里面热一热就ok了。而且每天都会打电 话回家问我吃了没有。 家是我下班之后唯一想回去的地方。新婚的激情早就腿尽了。因为我的工作经常接触 异性,经常在被窝里面,妻子会问我你想过没有要找个情人什么的?我笑了笑,如果有感 觉,也可以呀。妻子立刻紧张的问:那你遇到有感觉的了吗?我说:没有,她们都不如我 老婆。我有病呀,放着老婆不要,到外面去冒风险?老婆一边幸福的笑,一边说我虚伪。 呵呵,其实我说的是真话,很多人都说,男人都是下半身指挥大脑的。但是,根据我的感 觉是,那是他们没有遇到真正喜欢的人,如果你的妻子是你真正喜欢的,你真的不会背叛 她的。男人好色,这是对的,但是好男人和坏男人的区别在于是否能够控制自己。 我每次想到如果我背叛妻子,妻子那伤心的眼神,我就会心痛。我会毫不犹豫的打消 不该有的念头。 这也奉劝女人们,你们抓住男人最好的办法是从心里征服他,而不是通过其他方法。 我知道,凡是喜欢我的故事的人,一般都是有相似经历或者对爱情对婚姻有经历的人, 只有这些人对婚姻对爱情才会有深刻的认识。我发现网络确实是个好东西,可以让我平时 不会对任何人说的事情和话语在网络上痛快的讲述。 有位朋友问我,你到底想表述什么?是为了表示你的后悔还是你的幸福。我回答说: 都不是。我只是客观的给大家叙述一个我自己的故事和我自己的真实感受。结论由你自己 作出。而且你应该认识到婚姻更多的是责任。下面继续我的故事...... 应该说我是一个感情论者。我觉得没有感情的婚姻是悲惨的。我生活中很多认识的人 都离婚了,似乎离婚已经不是什么大事情。我的大哥就是一个婚姻的失败者,所以他的经 历对我婚姻观影响很大。大哥到目前为止,已经结过3次婚了,和现在的大嫂关系也不好。 每次回家都能听到父母的抱怨。从某个程度上,我要感谢大哥婚姻经历。因为正是他的失 败婚姻,让父母觉得夫妻相爱才是最重要的。所以,我和妻子的事情尽管母亲觉得不满意 ,但是,看到我们很相爱,最后没有拦阻,只是说希望不要像大哥一样就行了。 大哥当初上大学的时候,也是有初恋的。当时我上高一,所以我知道的很清楚。大哥 爱上了一个高中生。那个女孩很美很有气质。每次放假,大哥都和她再一起。后来,那个 女孩没有考上大学,大哥毕业分配到父母所在的城市。那个女孩后来在一个厂子里面当了 工人。父母终于知道了这件事情,大哥的婚姻是我们家第一宗婚姻,父母很重视,当然是 反对的。而且没有任何商量的余地。大哥很坚持,和父母闹的很僵。又来还是那个女孩知 道了情况,主动离开了那个城市,大哥消沉了很久。后来在家里的介绍下,和另外一个条 件好的女孩子结了婚。大哥长的又高又帅,爱好交际,是很有女人缘的那种男人。后来就 有了外遇。平心而论,我的第一个大嫂也是很好的女人,这件事情上完全是大哥的不对。 大哥背叛了家庭。结果就是离婚,但是2年之后又是离婚,再后来还是离婚。 我工作了之后,以一个男人的身份和大哥谈过很多,当时我们在酒吧喝得大醉,我对 大哥说:对婚姻要慎重,不要再伤父母的心了。爸爸妈妈不容易,年纪也大了,还有多少 时光?我们为什么不让他们开心一些呢?我记得大哥没有反驳我,沉默了很久,一口气把 一大杯啤酒倒如口中,呜呜哭起来。我虽然已经有了8分醉意,但是我心目中坚忍的大哥的 表现仍然让我很意外。大哥哭了很久,对我说:兄弟,以后你记得一定要找个自己喜欢的 人。 后来我结婚了,我真正明白了大哥的痛苦。大哥在很多人眼里是个风流不负责任的男 人,对3个嫂子而言,无疑是一种伤害。一个男人可以和任何一个自己不讨厌的女人结婚, 而且也能对这个女人好。但是当有外界诱惑的时候,这个男人能否抵制诱惑,很大程度上 取决于这个男人对她的妻子爱的有多深。 骂男人不是好东西的女人很多。她们说的其实有道理。但是爱情的力量是可以让一个 男人无坚不催的。我是深有体会。 我结婚后其实遇到过不少自己喜欢,而且她也喜欢我的女人。我甚至有时候想我能否 作第二次选择呢?离婚,再和一个条件更好的女人结婚。也许你会鄙视我,但是我真的曾 经有过这个念头。 妻子其实长的身材好,也很美。但是我不得不承认我和妻子之间已经没有了激情。当 我真有这个想法之后,我才发现,我无法这么作,因为我和妻子之间的关系已经演变成了 一种亲情。这是婚姻的必然经历,是一种更高境界的爱情,所以大家不必恐慌。妻子不在 家,我可以几天都不想她。她给我打电话,我也可以爱理不理,但是,如果告诉我妻子永 远不会回来了,我会难过,我会不能接受,我会尽我的所以能量去改变这个事实。这就是 我现在的感受。 我怕看到妻子伤心,这是我最怕的事情。每次,看到她的眼泪,我的所有怨气都会消 失的无影无踪。我会在内心狠狠的骂自己,骂自己无能,骂自己不是男人,为什么要把怨 气撒在妻子身上呢? 结婚之后,你会发现,其实你爱的人不是十全十美的。妻子最吸引我的地方就是温柔。事 实上,婚后我享尽了妻子的温柔。但是妻子温柔的背后也有野蛮的一面。这是我没有想到 的。 记得那是一次去参加一个朋友的婚礼。朋友的老婆的条件很好。我想到自己的妻子, 心情郁闷起来。朋友在郊区,我们回家是需要5快钱的车费,当时我们还没有自己的车。我 没有话,自顾自的走着。妻子上来和我搭话,我没有理她。也许她知道我的心情,很敏感 的往前走了,据她说她是想在车站等我。因为我身上没钱,我和老婆在一起,没有带钱的 习惯,都是她负责。我看她往前走了,我误会她是想甩掉我,自己走,她知道我没钱,还 想甩掉我,不是故意要我出丑吗?当时我就是这么想。 本来郁闷的心情现在化作了愤怒。当时我兜里恰好有10块钱,上次没用完的。妻子不 知道的。因此,我故意没有跟着她,在车站外等了很一阵,等到了一辆车就自己走了。本 来以为,妻子肯定先回家了,正准备找她问罪。没想到,居然我先到家。我突然意识到情 况不妙,可能误会她了,她说不定还在车站等我呢。但是,我没有管他,自己就在家里看 电视。后来来了个电话,听到我的声音立刻就挂了。 我预感她就是妻子。果然,1个小时之后,妻子回来了。 平时的温柔模样全然没有了,一进门就喊:你到什么地方去了,我在车站到处找你。 我其实也知道我错了,但是我仍然说:你是不是因为我身上没钱,就故意甩开我?妻子愣 了一下,立刻爆发了。她大哭起来,狠狠抓起茶几上的烟灰缸(我不抽烟,为客人准备的 ),砸在地上,只听见啪的一生巨响,地上全是玻璃碎片。妻子继续大哭,没有理我,冲 进卧室,扑在床上私心裂肺的大哭,剩下我一个人像木头一样呆在客厅。 我呆在客厅里,很久都没有动。我知道自己错了。同时,我惊异妻子居然如此火爆。 听到妻子的哭声,我又有了心痛的感觉,这个感觉我清晰的记得谈恋爱的时候和妻子分手 的时候有过。我心完全融化了。我开始骂自己。 我走到卧室,碰了碰妻子的背,轻声说了句:别哭了。妻子狠狠把我的手打开,好疼 呀。妻子继续苦着。我懵了一阵,突然不顾一切的把妻子搂进怀里,妻子反抗着,我不管 ,我拼命地抱紧她,妻子终于没有发抗,用手楼住我,把头埋在我胸前,比刚才更大声的 哭呀。我抱紧她,在她耳边说:对不起,是我错了。别哭了,你伤心,我会心痛的。妻子 哭的更厉害了。 就这样过了很久,妻子哭累了,在我怀里睡着了。后来醒来的时候,妻子揉揉哭肿的 眼睛,又恢复了以前的温柔,我再次道歉,她温柔的笑笑,说,算了。就作晚饭去了。 晚上睡觉的时候,妻子突然抱着我说:老公,你爱我吗?我说爱。妻子犹豫半饷,轻 声说:你是不是后悔和我结婚了?我赶紧说:没有。其实,我心里知道,自己有时候真的 有点后悔。但是,一看到妻子,我的后悔就会烟消云散。妻子沉默了一阵,悠悠说道:其 实,我知道你后悔了,不过没关系,你什么时候想离婚,给我说,我会答应你的。我立刻 开玩笑的说:你离开我,是不是有更好的人拉。妻子悠悠道:离开你,我就出家当尼姑。 我哈哈大笑起来,开始嘻闹她。妻子没笑,只是把我抱的更紧。我也搂住她,心里感慨很 多。我突然觉得,我这一辈子都要守护这个女人,这个我爱的女人,无论是贫穷还是富裕 ,无论是顺境还是逆境。这是责任,一个男人的责任。每次我遇到挫折的时候,我都会想 起妻子,我会想如果我倒下,妻子怎么办,每当此时,我都会百折不挠的对待我工作和事 业上的事情。 问世间,情为何物,只叫人生死相许?这是我在金庸小说里面看到的词, 他原来的出处我不知道。爱情是什么,婚姻是什么?我时常思考这个问题。 我有时候想,爱情是男女两个人的事情,但是婚姻却不是仅仅是两个人的事情,他还 是两个家庭的事情。很多过来人也说过,爱情和婚姻是可以分离的。结过婚,你会发现父 母的建议并不是没有道理的。我见过很多女孩的父母,年轻时候也是爱情第一的,但是对 待自己的子女的婚姻却现实的很。这是为什么?不少女孩子现在的求偶标准也是现实的很 ,什么没房子没车免谈。有时候我听到这些,我都不禁哑然失笑。如果天下都这样的话, 恐怕男人打光棍,女人当二奶的比例会越来越多。我很看不起那些第三者,如果不谈感情 ,光从经济学分析,她们的行为绝对不是用不道德几个字能形容的,实际上和盗窃罪有相 同的意义。很多男人没钱的时候可以和老婆相处,有了钱就抛弃妻子,那些第三者往往就 是靠自己的青春来换取金钱。这对人家原来的老婆就是盗窃,人家辛辛苦苦经营多年,成 果出来了,却成了没有任何投资的女人的,这难道公平吗? 说归说,但是感情的是说不清楚的。我很爱自己的妻子,当初决定结婚的时候也想过 这些问题,但是,当激情散去,自己真的面对的时候,却发现没有想象的那么从容。 我的同事和朋友到过我家的都特别羡慕我。因为,我在家里就像上帝,什么都不作。 连扫地都很少。每次,不管老婆在不在,我都会辩解:哪里嘛,你们没有看到我干活的时 候,其实家里的重活都是我干的,比如买米,买油这些都是我干的。如果妻子在旁边,一 般听到我吹牛,都会温柔的看着我笑,还给我作鬼脸,但也不揭破我。还说,家里买米买 油确实是我干的。其实,我就买过几回,后来都是我打电话叫送的。 我也知道,我的朋友的老婆在家里基本和我差不多,家务基本都是我朋友干的。但是 我确羡慕他们的经济压力比我小,也许这就是围城效应? 家里的任何事情,妻子从来不自作主张,都是会和我商量。我们家的钱全部都是妻子 在管理,包括我的工资帐号,我基本不知道我每个月领了多少钱。但是,家里除了伙食费 用和零用钱,只要超过100元的以上的开销,都要我知道,我认同才行。我常说,我们这是 最民主的管理方式,两权分离,谁也不吃亏。 结了婚,我发觉大部分女人都爱三样东西。一个是首饰,一个是花,还有一个是化妆 品。妻子也是女人,她同样爱前面两个东西。妻子比较特别的是她不喜欢化妆品,她从来 不化浓妆,都是略施粉黛,挺和我心意。每次到首饰店,妻子都会强拉我进去看,还会问 我这个好不好看,像个孩子一样。但是当我说好看,买吧,她就会拉我飞快的跑开。每次 看到花,就会兴奋的大叫。男人也许是实用主义者,我对这些都不以为然,我甚至不能理 解。我觉得假的首饰和真的没什么区别,那么贵的花还不如去买本书看看。 妻子目前只有我们恋爱的时候我送给她的一枚黄金戒指。这是我送给她的定情之物。 现在因为变形,已经没有戴了。她很珍惜,小心奕奕的放在她的梳妆盒里。时常拿出来看 看。我对她说:干脆融了重新打一个吧。她想了想对我说:结婚戒指不能动的。要好好保 存。我说,那就买个白金镶钻的吧?她说看看吧。但是每次都是只看不买,有几次我游说 的她动了心,但是最后她还没买,但是每次上街必然逛首饰店。 我的印象中,我没有送过妻子一次花。不对,应该有一次,还是恋爱的时候出去吃麻 辣烫,卖花的小姑娘看我们是恋人,拼命叫我买的,不买就不走。妻子当时是反对的,但 是我买了之后,她表现的很兴奋。后来那朵红玫瑰凋谢了,她也没丢,后来居然成了干花 ,现在还被她放在梳妆盒里,每次批评我不给她买花的时候就会拿出来给我现场演示,说 ,看,这就是你送给我的花。 每次我都辩解说,我买花还是要找你拿钱,不如你自己直接去买,喜欢什么买什么, 不是更方便吗?妻子没有辩解,但是每次逛超市,家里要买花的时候,她都逼我去拿,而 且付帐的时候,她会给我钱叫我单独付帐,常常让我觉得一头雾水。但是,我依然如故, 一般不会给她买花,因为我觉得其实有点浪费钱财,不值得,妻子也觉得是。特别是情人 节,花是天价,我就更不会买了。 我们就这么现实和琐碎的活着,我感到很幸福和满足,妻子也是。因为我看到她的脸 上那阳光一般的快乐。尽管送我时常会因为想到我们的未来的压力而闷闷不乐,有时候在 家里也会一言不发,但是我看到妻子忙碌的身影在家里穿梭,我就觉得一丝责任,一丝温 暖。家,是一个男人永远不会感到厌倦的地方,尤其是有一个自己爱的女人的家,无论你 飘到哪里,最后你还是会觉得只有在这样的家里,你才会感到平静和安逸。 我和妻子从来没有出现过像有些夫妻一样的大规模战争,比如对骂什么,互相指责什 么的,有时候我觉得妻子和我心是相通的。我感觉她能敏锐的感觉我心里想什么。 有 一次,我工作上有了不顺心的事情,回家闷闷不乐,妻子和我主动说话,我说了一句:别 理我,我不想说话。语气很无情。妻子愣了一下,出去了,做好午饭,自己吃了。叫我一 声吃饭了,我没搭理她。那天很冷,妻子带上她的那条蓝色毛围巾就出去上班了,那天她 上夜班,要第二天早上才会回来。晚上,她打电话回来,问我吃饭没有,我没好气的说: 我不是小孩,我能不知道吃饭吗?说完就把电话挂了。我知道妻子肯定会很伤心,但是我 那天确实心情很烦。 第二天,一大早,我出门上班,在楼下遇到妻子下班回来。风很 大,我缩着脖子,说了句:回来拉,然后就自己走。妻子叫我:等等。我回头看到妻子向 我跑来,我不知有什么事情,妻子解下自己的围巾,仔细的给我系在脖子上,顿时,一股 温柔涌上心头,那条围巾有了妻子的体温,还有我熟悉的淡淡香味,我顿时觉得天气并不 寒冷。我当时有点发楞,也许妻子觉得很正常。她不知道我的感受。我都是自责起来,为 什么对她不能好一点呢?那不是你最爱的女人吗?为什么不能让她感到快乐,少一点忧愁 呢?妻子离开的时候,我向她温柔的笑笑,说:别冻着了,快回去吧。 当我转身的,我觉得自己眼里有了泪光,这些妻子都没有看到。不能让她看到。上次 看到韩国电视剧《看了又看》看到民言和盛美也有这样的镜头,一下子勾动了我心中的某 条玄。可惜导演最后终于没有让他们成功,这个让我郁闷了很久,也萌发了很多感慨,婚 姻真的如此现实? 如果叫我现在回答这个问题,我会说:婚姻是现实的。但是要让我抛弃妻子,我又会 心痛一辈子。也许,世界上本来就没有绝对正确于错误的事情?我不知道。 不少回帖 的朋友都说,我是一个好男人。我是吗?我自己也不知道。客观的说,我不是一个好男人 。我在这里抱怨,一边述说我自己的幸福,一边流露出自己对妻子的不满足。我知道妻子 为了我改变了很多。很多事情都是从我的角度出发,但是我为她有什么付出的呢?妻子不 是什么名门之后,但是也是爸爸***掌上明珠。 妻子在家里,是个很贤惠的妻子。但 是,每次岳父岳母来了之后,我才能看出其实妻子也是人家的宝贝。岳父岳母经常会来我 们家看看他们的女儿,每次来,都不会空着手,带很多东西。尽管那些东西加起来也不值 几个钱,但是他们对我们关心让我很感激他们。当然,这一切都是因为妻子。他们来了, 我会看到妻子很开心,而且像公主一样什么都不作,爸爸妈妈开始给我们收拾屋子,给我 们作饭。每次我都说到外面去吃,但是每次都会被拒绝,妻子也不坚持。 每次看到妻 子在岳父岳母面前撒娇的样儿,我突然觉得我是个好男人吗?我什么也没有作,家务都是 妻子在作,而且妻子从来没有要求过我作什么。我给了妻子什么,妻子自己赚的工资也能 养活自己,她不欠我什么,但是为了我,她总是毫无怨言的营造这个家。每次,我都感到 很愧疚,但是想过之后,我依然依旧。没有多大改变,只是发脾气的时间少了,对妻子说 话温柔一些了。 我是一个好男人吗?我是家里最小的,从小过惯了衣来张口,饭来张 口的日子,我从来就喜欢别人的关心,但是我确很少想到关心他人。妻子身体不是很好, 刚结婚的时候人太瘦。咽喉总是发炎。一生病就会不停呕吐,让我很烦。我是个奇怪的人 ,妻子一生病,我就会一边照顾他,一边发脾气。妻子开始赌气不让我管他,但是我在书 房里面确无法安心作任何事情。只好又回到卧室一边照顾他,一边发脾气。后来,妻子习 惯了,不管我怎么发脾气,也会温柔的享受我的照顾。每次,发完脾气,我又后悔,我问 妻子:你烦我吗?她居然说:不烦,你发脾气的样儿让我感到你很关心我。我说不出话来 ,心想这个傻丫头,我发脾气居然也不生气。 其实别看我30了,也许从小没有受过挫折,所以心里年龄要小很多。婚姻,让我变得 成熟。我不喜欢照顾别人,但是,结了婚,让我有了责任感,我必须照顾她,她是我的爱 人呀。 我是一个好男人吗?我是一个普通的男人,我不是卫道主义者。我一样会看色 情网站。街上看到美女,我一样会多看几眼。我在网上很多异性朋友。我也会和她们开开 玩笑,甚至打情骂俏。但是我有我的原则,婚姻必须是要有规则的。性忠实是婚姻起码的 规则,如果连这一点都作不到,我觉得这样的婚姻还有任何意义吗? 这一点,妻子好 像是对我绝对的信任的。从来没有对我表现过这方面的担心。我不是性无能,实际上我表 现很完美,妻子对这一点赞不绝口。其实我有时候调侃她,你不知道其他人是什么样子, 你怎么就知道我好呢?妻子想了好久,似乎觉得我说的很有道理。呵呵傻笑一阵,拿出一 本她经常看的《人之初》,调侃我道:根据书上统计数字,你绝对算是非常非常棒的。每 次得到妻子的肯定,我的男人自尊心得到极大的满足。后来追问妻子为什么对我这么放心 的时候,她狡诈的说,呵呵,当初我就考察过你,否则,才不会嫁给你呢! 这牵起一 段往事回忆。那是我刚到这个城市的时候,一个外地的同学到这里玩,那是一个我们班出 名的花花公子。他居然要求我们到ok厅去玩。我们当然就带他去了。他很富有,一进去就 给我们一人叫了一个小姐。而且他买单。我当时脸皮很薄,说不要。但是熬不过他。结果 每人都来一个小姐。我根本没有看那个小姐一眼,不是讨厌她,而是不好意思。我只是叫 那个小姐给我点歌,我不停的唱歌。那位同学早就搂着小姐到包厢里面去了,不时传出各 种声音。 我那位小姐不停的邀请我到包厢去跳舞,我都拒绝了。正是青春年少,我之所以没有 和这位小姐怎么怎么的。完全是因为我一直相信没有爱情的男女之亲是不符合我的原则的 。后来这件事情被我的单位的那个同学知道了,那个同学的女朋友是我妻子的密友,自然 我妻子也知道了这件事情,我想因为这个,我在她心中的地位恐怕又多了几分。 现在回想起来,当时也许是不好意思。毕竟是没有经验。现在自己结婚了,如果还是 那样,自己还会把握那个原则吗?都说男人很容易把性和爱分离开来,而且没什么负罪感 。我觉得说的很准确。男人和女人比较起来,男人是比女人更容易把爱和性分离的。一个 女人如果不爱你了,她才会出轨。但是一个男人,恐怕他即使很爱你,但是他同样可能出 轨。我不知道我是不是这样的男人。尽管每次我想到妻子,心里就是温馨。我只是觉得这 样作会伤害妻子,但是如果你问我想不想一个漂亮的女人上床,我会说:我想。但是我能 克制自己,因为婚姻绝对不是性。妻子除了给予我性,还给了我温情。像父母一样的温情 ,这是任何人无法代替的。如果世界上让我找出我最有信心对方不会背叛我的人,我会毫 不犹豫的说出妻子的名字,还有就是我的父母。这就是爱,这就是有爱的婚姻。 上帝给了男人雄性的特质,但是也给了人理性的思想。这结合起来,才叫男人。没有 理性的男人其实就是动物。如果你真的爱对方,我想这不是一种痛苦,而是一种幸福。 随着文章的贴出,我的内心的感情似乎找到了一个出口。刚开始的很有激情,现在写的 时候就好像婚姻一样的平淡。朋友们也给出了批评和肯定,谢谢你们。 我把自己赤裸 裸的展现在你们面前,因为我们并不相识,网络的魅力就在这里。这是真实的我,不管是 对还是错,不论是让你憎恨还是喜欢,我不管,我只能保证这就是真实的我。记得结婚前 ,单位的前辈都异口同声的说:如果你要小孩,一定要早要,如果不要就不要。我当时很 不以为然,觉得自己还是个孩子,拖个孩子多凄惨,管他的,以后再说吧。现在我也结婚 四年了,我同样会把这句话送给还没结婚,或者刚结婚还没要小孩的朋友们:如果你打算 要小孩,就早要吧。 现在30岁了,才突然醒悟过来,我该要个小孩了。我老的时候并不想当孤家寡人。但 是真的面对的时候,才发现不是那么简单的事情。怀孕要1年,带孩子又是几年。孩子上学 了,经济的压力。一想到这些,我心里就郁闷起来。 如果,我们刚结婚的时候,那个孩子不打掉,现在也该3岁了吧。正是可爱的时候。和 妻子每次谈起这件事情,我们都后悔不已。当时觉得没条件,现在想起来,其实条件都是 没有止境的,要了也要了,条件再苦,孩子依然会长大的。 现在突然要孩子了,但是 我的压力却更大了,要考研究生。要评职称。如果我上学去了,妻子生孩子,谁来支持这 个家呢?想到这些,我就头痛,不敢下决心。 妻子很喜欢孩子的,常常在被窝里面给 我勾勒我们的孩子会是什么样子。但是从来没有对我说过我们要个孩子吧。我知道她也明 白压力的存在。虽然喜欢,但是也不敢说。 每次这种时候,我都觉得很难过,我突然 觉得自己这个男人当的很窝囊,连给予妻子孩子的能力都没有。当然,这样的感受我从来 都是埋在心里,我不想伤她的心,尽管她其实清楚的知道我想什么。 尽管如此,我还 是非常自信的说:老婆,你赶快把身体养的棒棒的,只要你身体好了,我们立刻要个孩子 ,男孩女孩我都喜欢。妻子脸上漾起笑容,说:我们能养的起吗?我把胸脯拍的咚咚响:没 问题,我就不信养不活老婆孩子!妻子听了,很是高兴,她对我很崇拜,因为婚后我确实 给我们的家赚了一些钱,她看到过我的努力对家庭经济的改变情况。我想妻子是相信了我 的话,其实我心里是没有底的。我不知道大家的情况怎么样,我只是看到街上有钱人越来 越豪华,但是我们的工作和我赚外快却越来越难,大学毕业的硕士生越来越多。我不知道 国家整天叫嚷经济增长,到底增长到什么地方去了。 我感到压力越来越大,我不知道 现在幸福生活还能维持多久。 我曾经设想过最坏的情况,如果有一天失业了,我如何去养我的家,我的生活会是怎样? 我相信我的妻子不会离我而去,但是我如何忍心她跟着我受苦? 妻子也许天生就不应 该过苦日子,因为她很瘦,身体很弱,她没有力气干苦力,她也没有能力从事技术水平高 的工作。她有的就是一颗善良的心。也许这只是我一厢情愿的想法,也许,到了那一天, 妻子也能迸发出生命力,我不知道。 如果到了最坏那一天,我有信心能养活自己,无 论社会变成怎么样,我想我能养活自己,甚至我能养活妻子,只要她要求不太高的话。但 是,如果加个孩子,我能让他受良好的教育吗?我没有信心。 看到妻子每天高兴的读 育儿的书籍,经常到医院作健康检查。尽量不座车,增加步行机会。看到她有意识的买有 益于我们下一代的菜和营养品,我没有在她面前表露丝毫的担心。但是,我内心的感受, 能对谁说呢? 妻子现在已经很丰满了,体重到了50多公斤。还不停的督促我要锻炼身 体,不准我熬夜。好像一切都在计划中进行。 妻子计划7-10月份怀孕,明年孩子就 出世了。 每当在这个时候,我才发现我其实很失败。我连养家的能力都没有信心,面 对以后的日子,我该怎么办呢? 突然很怀念年少的时光,我突然发现,我已经老了。 那时候,真是好呀,无忧无虑,天马行空。 也许,这就是人生。朋友们的回帖和叙说 自己对婚姻爱情的认识是让我一直写下去的原因。本来,这一切的我都打算一辈子埋在心 里,对谁也不说起。但是,我在这里看到很多夫妻反目的帖子,他们里面的故事让我无法 理解。从而诱发了我对自己爱情婚姻生活的思考。 也有不少朋友和我有相似的经历。还有个朋友说自己就像我的妻子一样,她的另外一 半就像我一样的景况,问是否应该选择离开? 她的这个问题,我思考了很久,让我把自己的经历又回忆了一遍,但是我最后还是没 有答案,这个责任太重了,我不敢回答。 我只是希望你们幸福快乐,相守终生,我害怕因为我的回答让你们痛苦或者后悔,所 以我不敢回答。 更多的朋友很尖锐的指出,其实你是一个自私的人,你只爱自己。你的妻子也是一个 有自尊的人,你潜意识中何曾对自己的妻子有过尊重? 我想了很多,我想了很多理由来辩解,我不想承认这样的结论。但是,最后,我不得 不说,你们是对的。我没有理由辩驳。我的潜意识中确实认为妻子不如我,理应为我付出 。一开始,我就认为自己和妻子结婚,是对妻子的一种恩惠。妻子对我发脾气的忍让,是 理所当然的。 其实我是一个思维很理性的人,任何事情,我一般都有自己独到见解,外界的因素很 难毫无理由的影响到我对问题的认识。但是,尽管如此,面对自己婚姻,面对自己的生活 ,我还是不自觉的引入了自己主观的意识。这是我的局限性,或者这是人的局限性。 回想起来,我和妻子之间,妻子关心我的多,我关心妻子的少。也许妻子觉得男人的 关心的方法不一样,所以,她仍然觉得我是个好男人,好丈夫。她很满足现在的情况。 对家务的分担,妻子早以习惯了她全部包揽的现状。其实,对这个问题,妻子也不是 没有努力过,她曾经试图让我不自觉的分担她的家务。妻子的方法很含蓄和隐蔽,她的不 少方法都是来自她常看的《人之初》杂志。后来,我无意中看到,觉得怎么上面的方法我 都这么熟悉呢,我才恍然大悟。 妻子采用的第一个方法是激将法。首先妻子会大赞我***饭菜很好吃。问我作为***儿 子,难道就没学到一点儿?太丢脸了吧。我当然不会承认自己不会拉。我开始吹牛,呵呵 ,其实我早得到我妈妈真传。她打死不信。我就说,我给你证明一下,我的招牌菜,回锅 肉和麻婆豆腐。第二天,妻子就把我原料买好了。我很有兴致的给他作了两个菜,我自己 觉得很好吃,妻子也不停夸张的说,果然厉害。不过就是烧焦了,希望下次能吃到更好的 。后来,我真的不停给他作过好几次,她还把她姐妹一起叫过来,品尝我的手艺,那一天 ,她什么也没作,就和姐妹在客厅里面聊天,我也没觉得有什么不对。 妻子第二种方法是穿插法。她作菜的时候,会没事就叫我,老公,给我挽挽袖子。一 会儿,老公,帮我把锅拿过来;老公,摆筷子吃饭了.......每次,我很不耐烦,但是由于 每次的工作一般几秒就能完成,所以我也没办法发火,而且看到她这么忙,我也不好意思 说什么。 妻子的第三个方法,就是累积法。她会连着几天不洗碗,让碗放在水池里面。每次都 用新碗。每次当她上班的时候,就是家里的碗耗尽之时。我在家里要热饭菜,也是需要碗 的,但是,我找不到一个干净的碗。看着水池里面的碗,我只好动手把她洗掉。然后,我 当然要批评她的,每次她都会可怜吧吧的给我道歉,我看着她真诚的模样,哪里还忍心生 气呢? 妻子第四个方法是博取同情法。每次,晚上吃了饭,她就一个人在那里看书看电视。 但是,到了我们要睡觉的时候,她会说,老公,我碗还没洗呢,我先睡吧,我马上就来。 然后,一个人很凄惨的在厨房脑动,你说我一个人在卧室听到她的响动,我能睡着吗,我 一般会黑着脸过去帮她把碗洗了。然后一起睡觉。 当然这一切,我并不知道是妻子故意要调动我对家务的关注。后来,我看到那些文章 ,我才明白过来。尽管如此,妻子最后还是放弃了努力,也许她觉得花了这么心思,但是 收效不大,也许已经习惯了。 其实想来,我有时候也在欺骗妻子。妻子爱我,对我崇拜。因为我的知识比她丰富, 我比她口才更好。所以,我会给他灌输一些对我有利的思想。 妻子很多时候会抱怨我,你这个家伙什么都好,就是太懒了,家里的事情一点不管。 每到这个时候,我就会故作深沉的给妻子上课。我说,男人和女人平等这是对的。但是平 等不是体现到对任何事情都绝对一半一半就表示平等。比如,男人去干苦力,女人就没有 必要去干。而女人生孩子,男人也没必要去生。这才是真正的平等。利用自己的特点,发 挥出自己的长处,这才是平等。家务的事情没必要分得太细,你做饭,我就必须洗碗。这 样并不代表平等。只要大家互相尊重就够了。比如我尽量为家里多赚钱,让家里条件改善 一下。你多分担一点家务,有什么不可以呢,我们彼此相爱,何必分的那么清楚呢?我心 里明白你作的事情,我们为这个家的努力都是为这个家,而不是为某个人而作的,我们的 目的就是把家建设的更好,不是吗? 也许我的这篇歪理,真的触动了妻子,妻子开始不再让我作家务了。再加上,有段时 间我的兼职任务很重,已经大大超出了我正常工作量的2倍。我一回到家,一句话都不想说 ,就倒在沙发上一动不动。妻子是爱我的,看到我这样拼命,对我爱护有加,即使后来我 的工作开始恢复到正常值的时候,也没有见妻子再要求过我什么。 虽然我很感激妻子,但是我心里同样出现过很自私的想法。我觉得自己在外面拼命赚 钱,妻子处理家务难道不应该吗? 夫妻之间不要太计较,大家只要有爱,多体谅,让家庭温馨,无论是男女双方,都想 把自己的家作为最后港湾,这就够了! 结过婚的人都知道,激情迟早要褪去。婚姻是具体的。一旦你选择了,你就必须面对 。责任,不仅对男人,对女人都是一样的。 结过婚才会知道,其实人生必须要经历一些苦难和挫折。常说:夫妻本是同林鸟,大难 来时各自飞。不要说大难,我看过太多的夫妻因为生活琐事而互相埋怨,反目成仇。 这一点应该说我是幸运的,我和妻子遇到任何事情,不管谁对谁错,从来不会相互埋 怨,都是共同面对。我不知道妻子的感受怎么样,从我的角度,即使妻子出了什么过失, 我看到她难受的样子,通常是不会忍心去责备她的,我觉得是因为爱,我爱她,所以我不 忍心看到她难过的样子,我不会给她伤口上再刺一刀。我想妻子,对我也一样,我感觉的 到。 这一辈子,感觉都很顺利,一直读书到大学毕业,然后自己很容易找到了工作,然后 遇到了妻子,然后结婚。我们遇到的第一件事情的时候,我们曾经觉得天都要踏下来了。 结婚后,我们租的房子离单位有大约3公里。因此,我买了我的第一辆车,一辆吉利100的 脚踏摩托车,当时用了5000多块。这是我们家当时最值钱的东西。但是不幸很快发生了, 在一个烟雨朦朦的黄昏,我和妻子在家里边看新闻联播,边开着玩笑,其乐融融。 妻子给我说了几次,把车子推进来吧,现在偷摩托车的可多。我不以为然,说等会儿 吧。 可是事情就发生在等会儿这里,我突然听到熟悉的摩托发动的声音,等我意识到,追 出去的时候,已经没有踪影了,留给我的就是废气的臭味。我们当时几乎根本就以为这是 一个梦。接下来报警,沮丧到了极点,妻子的眼泪都下来了。我心里也憋屈的慌。也许一 辈子没经历过太大的挫折,我觉得郁闷到极点。家里顿时沉闷起来。我开始自责起来,骂 自己怎么没听妻子的话呢? 妻子沉默了半天,居然什么也没说,推着自行车就往外走 ,我一惊,赶忙问:老婆,你干什么?妻子恨恨的说:我要去找,肯定不会走远的!说着 ,人就出了门,当时我完全懵了,等我意识到要把妻子栏下的时候,她早已经不见人影。 我但是很着急,我倒是不担心车子,我担心妻子现在正是失魂落魄的时候,不要出什 么事情。后来赶快给朋友打电话,朋友骑着摩托车就过来了,我们赶忙到处去找妻子。 城市这个时候就显得很大了,哪里能找到? 半夜的时候,妻子推着车子回来了,衣 服都湿了。我紧紧的把妻子搂进怀里,妻子抱着我哭泣起来,孩子一般说了一句:老公, 车子没找着。 现在和妻子和回忆起这些细节,我们都觉得很好笑,一个摩托车算什么 呢,我们当初居然有天塌下来的感觉。呵呵。 以后的几个月内,我们都一直耿耿于怀 ,但是,妻子从来没有埋怨过我什么。我们两个都有个很好的习惯,任何事情,只要已经 出了,无论是谁的错,我们从来不会互相任何埋怨。 现在想起来,那次丢失摩托的事 件,让我和妻子的心贴的更紧了,我们开始知道,很多事情,夫妻必须共同去面对。 后来我们有了第二辆摩托车,可惜好景不长,我们那天幸匆匆从街上回家的时候,转弯的 时候不幸把一个骑自行车横穿马路的中年妇女撞了,因此,妻子又一次掉了泪。当时那个 人躺在地上一动不动,我们都以为她死了,妻子吓坏了,居然在街上就哭了。我一边安慰 她,一边将对方送到医院。后来,发现虚惊一场,对方没有任何损伤,但是因为对方的不 讲理,我们同样付出了3000元的代价。当时,妻子哭着给岳父岳母打电话,电话里面没说 清楚,岳父岳母以为我伤了,立刻从几十公里外赶到医院,紧张的不得了。后来,发现事 情的原委,立刻命令我将摩托车处理掉。估计他们也是担心。看来我天生没有骑摩托车的 命,于是一直走路,骑自行车,后来自行车也掉了,直到后来买了一辆抵挡汽车。发觉, 开汽车其实是最安全的,小偷也不会光顾。小偷看不上。呵呵。 女人其实是个很奇怪 的动物,她们在男人面前往往表现柔弱的一面,但当她们自己面对的时候,却处理的从从 容容的。妻子外表和给我的感觉是柔柔弱弱,但是有些事情是决不让步,显得很有主见。 结过婚的男人通常都比结婚前好显得干净的多。穿的衣服干干净净,睡的床干干净净 ,很多不良的习惯都会逐渐改掉。其他事情都好说,唯独这个卫生方面的问题,在妻子面 前是毫无道理可讲的,也是毫无商量的。 我年轻的时候喜欢穿牛仔,穿运动和休闲装的人,所以我的性格很是懒散,我不喜欢 束缚。结了婚之后,为了这个卫生习惯,我开始很不习惯,后来给妻子给彻底统治了。 我晚上可以不洗脚就上床,但是,结了婚,为了这个我没少和妻子斗争。妻子挺好, 为了让我能洗脚,她通常会洗完之后,给我放一盆洗脚水,监督我洗完才去睡觉。有时候 我太疲倦,就开始耍赖,我躺在床上就是不洗脚。任凭妻子怎么喊,我就是不理她。我试 图能蒙混过关。妻子,没有办法,她把洗脚水端到床前,将我的脚强行拖离,然后把我的 脚按在水里,然后就幸灾乐祸的看电视去了。没办法,都这样了,我还能怎么办,只好迷 迷糊糊洗了。如此几次之后,我知道我不可能有蒙混过关的可能,也就自己主动洗了。几 年下来,已经习惯了,现在不洗脚就上床,我自己都不习惯。 婚姻可以改变一个人。结了婚,我的内衣内裤换的很勤,每次都是妻子将叠的好好的 衣裤放到我床头柜上,我不需要操心。每次夸奖妻子真好的时候,妻子都会调侃道:没办 法,关系到我自己的福利。我怎么可能让我的床有异味呢?想不让你上床吧,你又是我老 公,没办法呀,没办法。 结了婚,你会发现很多都不是你以前想象的那样。以前,看爱情电视剧,发现女人最 喜欢问男人一个问题:你爱不爱我。觉得不可思义。谈恋爱的时候,我觉得我们很少问对 方:你爱不爱我这样的问题。我们觉得很可笑,爱不爱你自己知道,瞎问什么呢?但是结 了婚,我发现妻子也特别爱问这个问题。 每天睡觉的时候,妻子只要一开心,就会抱着我问:老公,你爱我吗?不开心,同样 会问这个问题,胖了,也会问这个问题,瘦了也会问这个问题。实话实说,我很多时候, 都回答的很敷衍。妻子每次都会将脊梁骨给我,只好害的我去哄她,好半天才能原谅我。 在男人的映象当中,好像爱不爱这样的问题,最多在恋爱的时候偶尔提起,结婚之后一般 是不会再说了了,而女人恰恰相反,恋爱的时候一般不提,但是结了婚,这个问题就会经 常问的。 妻子经常说她的前世是条蛇,而且是条水蛇。因为她妈妈生她的前一天看见过一条水 蛇。妻子人瘦,最怕冷。于是我就是她最好的取暖器。冬天也罢了,因为温暖是舒服的, 所以我不怕妻子整天晚上紧紧的抱着我。夏天也不怕,因为气温够高,她不会向我取暖。 但是,不冷不热的春天麻烦就大了。我经常是一半是火焰,一半是海水。被妻子抱着那一 边,经常出汗,另外一边,被妻子挤到床边的那边露在被窝外,经常冷的冰凉。我受不了 ,我抗议。妻子说,保证不再犯了,而且睡觉前还特意和我拉开距离,来证明她的诚意。 不过,第二天早上,她绝对依然像一条水蛇一样缠着我。直到现在,这个问题依然存在, 每次说她,她就蒙混过关,以后依然如故。婚姻,其实是琐碎的。不像恋爱那么激情。整 天出门一个kiss,进门一个kiss,见面必叫darling的夫妻我是觉得很怪异的,我怀疑她们 是否是真的夫妻?婚姻又是温馨的,在家里不会有寂寞的感觉,任何时候,你都会发现, 世界上还有一个你牵挂的另外一半。 而且我惊奇的发现回帖的大部分都是女士。这是我没 有想到的。也许,你们想通过我了解一个男人心里的真实想法,从而对自己的已经有的或 者将会有的另外一半有更多和更真实的了解。 不管怎么样,我还是要感谢您们的批评和鼓励。 男人,其实活的很累。他一生都要承担很多不管他愿意以否的责任。男人很多事情, 他不会说,就象我一样,放在心里,也许一辈子我的妻子也不会知道我现在的苦闷和担忧 ,我呈现在她面前的永远都是坚强的一面。有我在,她什么都不怕。 就在敲这些文字的时候,妻子在上班。我一个人在家,妻子在家的时候,我通常不敢 写,我怕她无意中看到。也许有一天,我会把我写的文字作为礼品送给她,但不是现在。 我自己看了好几次自己写的文字,虽然错别字不少,但是仍然感动了我。我心里一阵 柔情荡漾开来,妻子的音容笑貌立刻浮现在脑海里面。我突然想起给妻子打个电话。 “喂,是我”。 “啊,家里出事了吗?”妻子居然紧张起来。 “没有呀”我很 惊异。 “喔,没事情你怎么会给我打电话?”妻子平静下来。不过,语气中感到她非 常开心。 “我只是想问你吃饭没,中午吃什么了?” 平时,只要妻子不在家里 ,吃饭时间都会打电话回家催我吃饭。有时候,我还会不耐烦,但是尽管如此,妻子依然 没有为此而停止过。 我听到妻子诧异的声音,我才知道我平时几乎就没有给妻子打电 话问候过,通常是家里东西找不到了,才会想起妻子。 第二天妻子回来后,不停的看我。眼里闪烁的光彩。我问她看什么,她说你昨天居然 主动给我打电话了。我呵呵傻笑了几声。朋友们说的没错,女人其实有时候要求并不高, 你给他一丝甘露,她就会抱以小溪。一个电话,一句问候,可以让她高兴好几天。为什么 我居然不注意这些呢?爱她,就让她快乐,不是吗? 甚至有段时间,我都以为我和妻子的爱情消失了。因为我们过的平淡的不能在平淡了 。我们甚至一个晚上都可以各作各的事情,而一句话也不说。但是,有一件事情,让我突 然明白我对妻子的感情居然还在。 一次,妻子和朋友出去逛街,临时去作头发。结果晚上8点了,居然还没回家。这是从 来没有过的,我知道她那天休息。家里也没有任何便条,以前有什么事情,都会在冰箱上 给我贴张便条。当时,天已经全黑了,妻子交际不多,没有手机。 开始,我没有在意,但是7点过了之后,我开始坐卧不安。我也不知道为什么会这样, 我觉得似乎缺少点什么。甚至连电脑游戏也无法让我集中精神。我到处给她的朋友打电话 ,但是她们都不知道。和她在一起的朋友恰好手机也关机了。 我心情开始下沉,不会出什么事情吧,被车撞了?现在我才发现妻子在我心中的地位 是如此重要。8点半的时候,妻子兴高采烈的回来了,一进门,看见我铁青着脸,立刻陪笑 道:老公,不好意思,临时作头发去了,饿坏了吧,看,我给你带好吃的东西回来了。她 挥舞着手里的烤牛肉。我心里的石头落了地,但是仍然没好脸色的说:我还以为你出事情 了,害的我担心半天。妻子愣了一下,立刻不顾我的坏脸色,脸上笑成了一朵花,殷勤的 把烤牛肉一片一片的送到我的口中,在牛肉面前,我强装出来的不高兴很快就融化了。 晚上睡觉的时候,妻子依然很高兴。我在看书,她在被窝里面不停捣乱,看我不理她 ,她突然问道:老公,你说,如果有一天我不在了,你会怎么样呢?我一愣,说:你怎么 会不在。妻子说:比如被车撞了,比如出意外了。现在的事情可说不准。说完,眼睛象钉 子一样钉着我看。我愣了一下,心里突然痛了一下,但是我立刻调侃到:那么最好先给你 买巨额的人生保险,哈哈哈。妻子拧了我一下,嘟着嘴逐渐睡着了。我的眼睛看着书,但 是思绪依然集中在妻子的问题上。 如果有一天,妻子突然去了,我会怎么样呢?我问着自己。我把自己置入那种假设的 想象中,奇怪的事情发生了,我想到那个场景,我眼睛居然开始湿润起来,心也隐隐作痛 !这种心痛好久没有出现过了。我会快乐吗?也许我会再次结婚,但是她在我心中的位置 ,有谁能代替呢?这个世界上还会有其他女人会象我妻子一样对我这么好吗?我环顾一下 这个家,头顶的结婚照,梳妆台,床头柜,甚至被子的气味那一样不让我想起我身边的这 个女人,我能忘掉她吗? 有人说,失去了才知道珍惜,这句话说的相当深刻。我每天和妻子当对,她在家里, 我时常会嫌她打扰了我的清净。她不在家,我甚至会觉得自由自在,但是如果要我永远失 去她?我能接受吗? 想到妻子刚才的问题,我才发现妻子已经像血液一样,已经渗入了我的身体,如果硬 要分离,也许我也会枯竭而死。 婚姻就是这样,平淡之中见真情。和她再没有恋爱般的死去活来,但是她却是你的另 外一半,是你生活的一部分。 我叹了一口气,轻轻的吻了一下那个满足,快乐已经进入梦乡的女人,满足的闭上了 自己的眼睛。 全文完 继续牢骚 几天没有牢骚,因为一直在努力的调整自己的心态。但是今天一上班开会,看到那张脸,顿时心情又一次跌落谷底。
August 17 更新一下 许久未更新了?最近太忙,几乎天天加班。妈妈说太累了,所以头皮一块块的掉。
总是忍不住听三毛说话,发现自己说起话来越来越像她了,声音和语气。不知道是本来就像还是听得多了就像了。
祈祷上帝,job in Nanjing。 August 11 每日一歌——悠长假期呵呵,今天有点投机取巧,其实《悠假》是一部日剧了,今天听的歌也不止一首,里面的歌都很好听。昨天在楠的手机里听的是silent emotion,应该是松隆子的歌吧。今天放得是主题曲《lalala love》。好听的歌还有《what will I do》
等到有了资本就改行了,开一家童装店和一家蛋糕店:) August 10 每日一歌——醉清风昨晚在路上听到的歌,醉清风,一个PP的网络MM唱得。声音挺喜欢的。
昨天想要改行了,做什么呢?唱歌?呵呵,这个爱好还是不要变成职业的吧……
醉清风 网络歌手:弦子 ~~~~~~~~~ 月色正朦胧 与清风把酒相送 太多的诗颂 醉生梦死也空 和你醉后缠绵 你曾记得 乱了分寸的心动 怎么只有这首歌 会让你轻声合 醉清风 梦镜的虚有 琴声一曲相送 还有没有情浓 风花雪月颜容 和你醉后缠绵 你曾记得 乱了分寸的心动 蝴蝶去向无影踪 举杯消愁意正浓 无人宠 是我想得太多 犹如飞蛾扑火那么冲动 最后 还有一盏烛火 燃尽我 曲终人散 谁无过错 我看破 『月色正朦胧与清风把酒相送』 『太多的诗颂醉生梦死也空』 『和你醉后缠绵』 『你曾记得』 『梦镜的虚有清唱一曲相送』 『还有没有情浓风花雪月颜容』 『和你醉后缠绵』 『你曾记得』 August 09 每日一歌——风再起时 最近会每天只听一首歌,听什么歌完全凭感觉。今早一起来嘴边就莫名的哼着张国荣的《风再起时》,于是今天的歌就是它了。
现在每次听到哥哥的歌,总会感慨,为何已是阴阳相隔了。直到他的离去才读懂他眼神里的含泪的微笑,明白那种渴望温暖的孤独感。其实一直都爱这种人,这种虽然话不多,却无法掩饰由内而发的魅力的人。这种拥有白净的皮肤,修长的双手,敏感的神经和细腻情感的男人。呵呵,姑且让我坏坏的称为“闷骚”型。
希望哥哥在天堂很好,再没有悲伤,只有幸福。 August 01 这个七月 这个七月,难忘的七月。 又一次体会了一种难以言状的痛苦,总算,随着七月的结束,一切开始恢复平静,尽管还有一点淡淡的忧伤和无奈。 有时候,纵然有再多的无奈和不舍,但是我们只能够选择放弃。为什么要哭?那是因为我真的很悲伤。为什么总是要在分开后才学会珍惜?为什么只有痛苦才让人成长?为什么我不想回去了?为什么变化的这么快?为什么?火车在七夕的夜晚离开了,留下的是浓浓的百合的香味。希望一切都可以好像花香一般,也许会不再浓烈,却总有一丝恬淡的清香。这样就很好了。 有时候,虽然一切都不确定,却愿意去相信未来可以很美好,愿意抛却一切的过往,只想能够抓住现在的幸福。此时,我总会笑,由衷地。当我们说着从小到大的经历,发现原来如此的相似。当我们说着短短时间来的一切,总感慨缘分很奇妙。只是,此时,心里却有那么一丝阴影。明天,未来,永远都可以这样吗?你说会的,永远都会!我便相信你,相信你说的一切,相信上帝的安排! 记录一下,这个奇妙的七月。 |
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